圣路加福音 7:1-10
那时，耶稣进了葛法翁。有一个百夫长，他所喜爱的仆人病重垂危。百夫长听说过耶稣的事，就打发犹太人的几个长老往他那里去，求他来治好自己的仆人。他们到了耶稣那里，恳切求他说：“这个人值得你为他做这事，因为他爱护我们的民族，又给我们建造了会堂。”耶稣就同他们去了。当他离那家已不远时，百夫长打发朋友向他说：“主啊！不必劳驾了！因为我当不起你到舍下来。为此，我也认为我不堪当亲自到你跟前来，只请你说一句话，我的仆人就必好了。因为我虽是受派在人权下的，但是，在我下也有士兵；我对这个说：你去！他就去；对那个说：你来！他就来；对我的奴仆说：你作这个！他就作。”耶稣一听这些话，就佩服他，遂转身向跟随自己的群众说：“我告诉你们：连在以色列，我也没有见过这样大的信德。”被派去的人回到家中，见那仆人已经痊愈了。
今天的福音與信德有關：“连在以色列，我也没有见过这样大的信德。”
虽然百夫长不是以色列人，但主耶穌不會讓他的信德得不到回應。耶稣知道自己首先奉譴前往以色列迷失的羊那里(瑪15:24)，而这百夫长是罗马占领者中的一員，受以色列人敵視。然而，耶稣注意到这人的心及非凡的信德。百夫长的精彩语句甚至只略作改動，就在羅馬天主教會神圣的傳統彌撒禮儀中重複了三次：:“主啊,我当不起你到我心里来，只要你说出一句话，我的灵魂就会痊愈”。
是什么使百夫长的信德成为榜样，受到耶稣在众人面前的称赞?
首先，从百夫长的话中可以看出谦卑的态度。他意识到自己和耶稣之间极大的不同。他沒有像罗马人那样骄傲地站著，要求主耶穌为他去治療，儼然这是他的权利。他在替别人祈求:替生病的仆人代求。这表明他真正关心僕人。当然，這與很將奴隶當作一項财产的羅馬家庭不同，一旦奴隸不再能履行职能，就会被取代。看到僕人的痛苦即出发去寻求帮助，这一事实表明這位百夫長對待下属的态度是不同的。
百夫长根據自己作领袖的经验，很容易地理解到耶稣的权威和能力。他明白耶稣所说的必能成就，甚至不必到他家里…..只一句话就够了!
事实上，他的祈求得到了俯聽……
这确实是信德的模范态度:基於谦卑，關愛他人，对主医治的坚定信念。
罗马百夫长榜樣讓我们詢問自己是否有这样的信德。是的，信德是等候耶穌再臨的一个重要方面。耶穌問:“人子来临时，能在这世上找到信德吗？”（路18：8）
冷静地观察，我们会发现在许多国家只有很少的真正信仰;在许多已领受福音的人身上，我们可以清楚地看出他们是极嚴重的背道者。
那么，我们該怎么回應主耶穌呢?
事实上,我们只能让他看看祂教会的信仰,说这些话的时候,必须注意到,即使在教會內，也越来越多叛教,混乱和物欲,而努力忠實地在信仰中生活的信徒的数量正在可悲地减少。
然而，仅仅悲叹没有用處！相反，我们应该在这样的困难时期，加深信德，亦求主堅固我们的信德。有些人认为，教會正是在这样的困难时期经历她的“受難”。因此，在这逐渐衰落的时代，要更深入地扎根主內，使自己亦能给予他人支持與指导。
在背教的時代，讓自己成為主耶穌再臨的信号，拋開一切不溫不火，從而完全致力於服事天主。
除了父，没有人知道主基督再臨的日子或时刻，(參瑪24:36)。但我们蒙召善為準備，活得像祂今天就要歸來一般。