福音宣讲

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馬爾穀福音 6:7-13

耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去,賜給他們制伏邪魔的權柄,囑咐他們在路上除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裏帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣。又對他們說:“你們無論在哪里,進了一家,就住在那裏,直到從那裏離去;無論何處不接待你們,或不聽從你們,你們就從那裏出去,拂去你們腳下的塵土,作為反對他們的證據。”

他們就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們。

耶穌來是為消滅魔鬼的作為——聖經這樣告訴我們 (參1若3:8)。耶穌到來,開啟對魔鬼的最後審判,這些墮落的天使妄圖將人拖入對抗天主的行列,他們是人類的死敵!耶穌將權柄授予門徒,好叫他們能因著祂的權柄驅魔,直到現在,這仍舊是教會使命的重要部分!

魔鬼妄圖破壞天主的工程,它們極盡可能地作惡,尤其對那些活於罪中的人!“罪”意味著與天主分離,讓人與天主分離是魔鬼誘人犯罪的原由。以壓迫、專橫、獨裁、黑暗的統治取代天主的權威,則是魔鬼想要達到的目的。

墮落天使的這些意圖能夠且必須被有意識地抵禦,才能限制或打破它們的影響!這不僅依靠驅魔(驅魔保留給由主教認命的司祭),還依靠日復一日,在福音宣講與悔改召叫中,與黑暗計畫的不懈鬥爭。

保祿宗徒在致以弗所人書中談到屬靈的爭戰,宗徒教導我們戴上救恩的盔,拿起聖神的劍,即天主的話 (以弗所書6:10-17)。福音宣講與人們皈信的回應,將靈魂從黑暗國度中拖拽出來,從撒旦的統治中解放出來。耶穌時代,門徒們受召傳福音,當下,我們亦受召傳福音,因為傳福音就是間接驅魔。

我們在今天的經文中再次看到門徒工作應當遵循的、非常重要的秩序:首先是宣講,宣講與驅魔相輔相成;接下來醫治病人,先是精神的治癒,然後是身體的治癒。

我們還應重點默想門徒們踐行使命的態度。

主耶穌給門徒們的一切指示都指向同一個方面:要在極大的自由中完成他們的內在與外在的事工。門徒受天主派遣,他們的回應完全順應天主的旨意。

因此,主耶穌給出了非常重要的指示——擁抱所有的時代,亦包括我們的時代:這是福音化靈性基礎的一部分。天主之國的拓展主要並不依靠大量財政政策與可能性,而是藉著天主的旨意和聖神,以權柄作工。

據此,讓我想到德國天主教會的情況。德國天主教會既富有,但同時亦很貧窮;經濟上她最為強大,但不幸的是,靈性成果非常少。德國天主教會似乎越來越陷入世俗化的深淵,開始適應世俗。導致如此軟弱的原因之一,當然也是因為其內在未能與世俗保持足夠距離。因此,本應是福音給世人的鹽,卻面臨著失味的危險!

德國教會的狀況,當然也適用於其他國家的教會。

教會想要更新自己,成為世上的鹽、地上的光,(參瑪5:3-14)則必須在天主聖神內行動,恪守天主訓誡,不把當下人們的生活現實當作啟示的來源!世人往往度著有罪的生活,往往誤入歧途,他們需要一個指引明確方向的資訊,即使這資訊可能會被拒絕。不冷不熱的宣告永遠不能將在罪惡中沉睡的人喚醒,當然亦無法驅魔!

牢記今天默想的要點:傳福音,驅魔鬼,治癒人;所有這一切都在極大的自由內——完全信靠天主,與世俗保持必要的內在距離!