耶稣神圣主权的行为

“人子将要被交于人的手中。”–耶路撒冷,革则玛尼大教堂镶嵌画

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路加福音 9:43-45

 当众人惊奇耶稣所作的一切时,他向自己的门徒说:“你们应谨记这些话:人子将要被交于人的手中。”但他们不明瞭这话,这话为他们还是蒙蔽着,他们仍不能了解;他们又怕问他这话的意思。

門徒们听到他们的师父将被交付给人,这是很难明瞭的話。也许正因为如此,与他们已经有了障碍,无法理解其中的深意。甚至当主耶穌在另一个场合告诉门徒。“你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命”(若 6:53),许多人都不能理解,甚至远离了祂!

主耶穌為人捨命的事实,普通人的心思是无法理解的,因为耶稣没有做任何當死之事。如果一个人犯了重罪,严厉惩罚–甚至是死刑–被視為正义,或者被看成是赎罪,是可以理解的。但主耶穌呢?在没有丝毫罪过的情况下将自己交付给罪人?

因此,我们需要超性的信仰之光——聖神,將我們帶進这爱的奥秘,因为這就是奥秘。主耶穌从来不是软弱无力地遭受背叛與监禁的摆布。当祂被抓捕时還告诫伯多祿,要他把剑收进鞘里,祂說:“你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?”(玛 26:53)

 因此,我们惊讶地站在这个伟大的奥秘之前,主耶穌为人类献出了自己的生命,出于对天父和人类的爱,舍弃自己,在祂內成就為我们的救赎。这样的牺牲正是从自愿中获得了特殊的光辉。因此,这并不是我们参与的事件,我们不能改变它,現在,我们通过信心将它献给主耶穌而使它结出果实。然而,它更是天主子有意识的行为,是順服天父的旨意的神圣主权的行为。

门徒们还不能理解这一点!

我用来做 “时辰礼仪”的每日禮贊,是較早期的修道院版本,今天纪念的是殉道者贾斯汀(西元165年殉道)和西彼廉(西元258年殉道)。读到他们的生平事迹,又讓我接触到这種出于对天主的爱而甘願愿奉献的精神!

圣贾斯汀来自撒玛利亚(Sichem,今纳布卢斯),是一位伟大的天主寻求者,并在这條道路上皈依了基督信仰。之后,他成为一名虔誠的福音传道者,这给他带来了激烈反对者。最后,他被指控,他和他的追隨者(其中有一个叫查利托的女人)一起被带到罗马城长官鲁斯提库斯面前。長官提出要求,他們若向邪神献祭,就会被释放。所有人都拒绝了,出于对耶稣的爱,他們自愿殉道。

迦太基主教圣西彼廉亦是如此,他在皇帝德西乌斯手下遭受迫害,接著在加重了基督徒迫害法令的皇帝瓦勒里安手下殉道。

審判他的法官加列里乌斯-马克西姆斯对他说: “最神圣的皇帝命令你献祭!” 西彼廉:”我拒絕。”加列里乌斯-马克西姆斯:“考虑一下吧!”西彼廉 :“行天命之事, 在这样的正义事业中,没有必要考虑”。

自願的行為再一次吸引了我,这最伟大的爱的行为,如此地超越我们人类的能力!

忠于主的基督徒必须准备好自己,好使殉道也能降临到自己身上。

在美国–也包括其他国家–圣徒的雕像被推倒,教堂被亵渎,罪孽深重。这已经清楚地表明,在更多的国家里,还将发生什么事情!

深化信仰,保护信仰不被世俗化是必要的!当然,不是每个人都注定要流血殉道,但凡是虔誠跟随耶穌的人,都必须准备好在这个新的异教、日益黑暗的时代为耶稣作见证。

让我们出于对主的爱而自愿去做,即使我们会因此而遭受不利與迫害。耶稣因爱而自愿献身。在祂的学校里,我们也要学习:由愛主宰的行為。天主自會賞報。

 

Balta-Lelija-小组的说明:

第二封Balta -Lelija的信正在准备中 预计将于9月29日发布。对于还不知道这封信的内容的人来说“Balta-Lelija “是一个灵性抵抗运动,意在对抗敌基督在教会与世界的影响。有兴趣收到更多关于主题信息的朋友,只需发送电子邮件至:balta-lelija@jemael.net(内容可用中文),我们会将您列入邮件回复列表。