格前 10:31-11：1
所以，你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。你們不可成為猶太人，或希臘人，或天主的教會跌倒的原因，但要如我一樣，在一切事上使眾人喜歡，不求我自己的利益，只求大眾的利益，為使他們得救。
你們該效法我，如我效法了基督一樣。
天主圣言真正触动人心才是至关重要的，并由此去改变生命。每一个基督徒都蒙召让圣言在自己内做工，结出丰硕的果实。
事实上，今天经文中保禄所说的每一句，都能成为我们的格言。
“無論作什麼，一切都要為光榮天主而作作”。 Read More
一切受赐于天主
列王紀上 12：26-33
雅洛貝罕心中思量：“這王國遲早要歸於達味王室;如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕。”因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩只金牛犢，對人民說：“你們不需要再上耶路撒冷去了;以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！”他將一只供在貝特耳，一只供在丹。這使以色列陷於罪惡，因為民眾竟遠至丹去敬拜另一只。雅洛貝罕又在高丘建立了神殿，將不屬於肋未子孫的平民立為司祭;規定八月十五日舉行慶節，像在猶大所舉行的慶節一樣，親自上壇獻祭。他也如此在貝特耳向他所製造的牛犢獻了祭，並在貝特耳為他建造的高丘神壇，委派了司祭。在他隨意選定的八月十五日，他親自上了他在貝特耳所築的祭壇，為以色列子民舉行慶節，上壇焚香獻祭。
今天的讀經讓我們看到政治問題，或更確切地說，個人權力野心在宗教領域的濫用，這已經不止於邪惡了，為一己私利而將最聖神的事予以濫用，已不僅是個人屬靈的困惑，而是對天主、對人，最根本的欺騙，並且顯然是在或多或少具有清晰意識的狀態下發生的。
人怎麼能夠如此背離天主?
撒羅滿的妻妾誘惑他陷入偶像崇拜，顯然，沉湎女色導致了他的墮落，這也使人想起起他父親達味的罪孽，但達味在天主面深深懺悔，得到了天主的寬恕。
雅洛貝罕呢，他害怕失去權力、害怕失去性命，這兩種元素的結合構成了致命危險!
內心深處对權力的誘惑將他與路西法對天主的反叛聯繫在了一起。顯然，這種力量似乎向人類傳達了某種類似自诩“偉大”與“神性”的東西。一旦沉醉於權力，即可將人帶入一種不真實的存在，一種不真實的信念——似乎憑藉個人權力，即可為所欲為，不用對天主負責，在某種程度上，亦不用對人負責。
路西法的目的不是服事人，路西法妄想的是天主的權柄，這與讓人進入病態的錯覺有關，是極大抬升自己的自我幻覺的產物。
以雅洛貝罕為例，他害怕失去的不僅是權力，他發現一旦失去權力，生命也會受到威脅。於是，他孤注一擲，對天主視而不見。他玩弄以色列人，甚至將一切願意的人立為司祭，敗壞崇高的神職。
雅洛貝罕因罪而敗落，沒有人起來反對他，還有司祭遵他的命去拜偶像，真令人悲哀。
聖經的報告到此為止……
比軟弱更可悲的是驕傲，以及因驕傲而對權力的野心！意識到自己的弱點——有時是可恥的——比意識到自己是在追求權力與聲望要容易得多。妄自偉大是極大的邪惡！這種情況並不總如雅洛貝罕那樣以極端的形式發生，還往往微妙地存於人心。
主耶穌依照祂自己、依照祂的聖言，給予我們醫治這邪惡的良藥：真正的治權，天主所喜悅，所施行的，都出於愛的事奉。對我們來說，則意味著在天主前為自己生命的每一个時刻負責。
因此，密切關注自己是必要的，求主戰勝我們內心一切對權力的貪慕，戰勝一切驕傲，好使一切來自外部或內部的奉承，都無法敗壞我們。天主賦予我們一切，让我们謙遜地去認知自身的局限，日日將之內化，使我們認清現實，將自己從所謂偉大的錯覺中解放出來。幾天前，我們在羅伊·斯庫曼的見證中所聽闻的是多麼美妙啊：當羅伊驚異於聖母之美時，聖母對他說：“你完全不明白。我不算什麼，我只是受造物，祂才是一切！”
效法瑪利亞是治療“雅洛貝罕病”的良方。瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！” (路 1:38）又說:“我的靈魂頌揚上主，……祂垂顧了祂婢女的卑微”(路1：46，48)
這是對一切利己主義、對路西法的權柄，及一切自我放縱的回應!
分離——罪的後果
列王紀上一一,29-32;一二，19
有一天，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們兩個人。阿希雅脫下他所穿的新外衣，撕成了十二片，然後對雅洛貝罕說：“你拿十片去，因為上主以色列的天主這樣說：‘我必把撒羅滿手中的王國撕裂，把十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一個支派。’”這樣，以色列便與達味王朝分離了，直到現在。
繼昨天的讀經後，今天的讀經展示了撒羅滿犯罪的後果——從前由他和父親達味所聯合起來的王國分離了。正如天主所預言的，雅洛貝罕成為王國大部分支派的王。
從這裏我們可以看到，罪的後果之一就是分離。 Read More
时刻警觉
列王紀上 11:4-13
當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。
上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：“你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。” Read More
洁净的心
马尔谷福音 7:14-23
那时候，耶稣叫群众来，对他们说：“你们都要听我，且要明白！不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。凡有耳听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣就给他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心，但到他的肚腹内，再排泄到厕所里去吗？”他这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说：“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切的恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。” Read More
尊崇
克服骄傲自大
格前 1:26-31
读经摘选为纪念圣亚加大
弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。
天主拣选人的标准與人的想像大相径庭。人倾重外貌，欣赏非凡的氣質，但在天主的国度，情況就不一样了! 天主透徹人心，常常在那些世人認為懦弱、看上去上卑賤並受人輕視的人身上彰显祂的荣耀。 Read More
甜蜜的强迫
五个“首七”奉献
献主节
路加福音2：22-40
按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，耶穌的父母——若瑟和瑪利亞，便帶著孩子上耶路撒冷，去獻給上主，就如上主法律所吩咐的：“凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。”並該照上主法律所吩咐的，獻上祭品：一對斑鳩或兩只雛鴿。
那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。
西默盎因聖神感動，進入聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例，為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌，讚美天主說：
“主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！因為我親眼看見了，你在萬民前準備好的救援：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。” Read More