降临期旅程 第11天:“心祷”

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我曾多次详细谈及主要在东方教会中践行的“心祷”。建议你重温或聆听我以往的相关分享(可通过页面底部链接获取),也可查阅其他资料,深入了解这一宝贵祈祷及其历史渊源。

本周我们聚焦于深化与耶稣的关系、让祂更深刻地居住在我们心中,因此我再次提及这一祈祷——对于追求静默与内省的灵魂而言,它几乎不可或缺。就我个人而言,我践行这一祈祷已近四十年,如今无法想象没有“心灵祈祷”的生活。任何品尝过这一祈祷“属灵滋味”的人都会认同我的感受,并理解为何我向所有基督徒推荐“耶稣祷文”:它简洁无比,随时随地皆可祈祷。

在我们心灵的“内室”中,在与主的亲密契合里——我们已将圣家安置于此,且在圣神的工作下,我们的心灵正被转变为“天主的圣殿”(参阅《格林多前书》3:16)——那“如同咆哮的狮子巡行,寻找可吞噬的人”(参阅《伯多禄前书》5:8)者无法进入。我们可祈求圣天使守护心灵“圣殿”的门扉,使他们克尽守护之职,确保即使在反基督迫害日益加剧的时代,对羔羊的朝拜在世上也永不停止。 Read More

将临期旅程 第10天:“耶稣在我们心中诞生”

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默想将临期时,我们可谈及主的三次降临:

  1. 历史性降临——祂在白冷(伯利恒)诞生;
  2. 在我们心中降临;
  3. 荣耀性降临——于末世归来。

在将临期第二周,我们将专注默想第二项:耶稣在我们心中的临在。事实上,祂必须居住在我们心中,这是我们内心转变的关键——让耶稣进入心中,便是为祂提供庇护,在灵魂中为天主的爱留出空间。 Read More

降临期旅程(九) “將聖言深入心靈“

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信仰的內化,是天主賜給我們的恩寵在生命中展開的決定性時刻。

信仰需要內化,使之不僅存於外在的姿態與行為——這些姿態與行為絲毫不喪失其意義和價值,且要深深紮根於我們內心。這樣一來,才能形成與天主相連的,始終不斷成長的,豐富的內在生命。

天主為我們提供了不同的內化方式。

首先,必須更深入地內化天主聖言。

聖母是我們的榜樣:“瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反復思想。” (路2:19) Read More

降临期旅程(八)玫瑰經

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今天,在美好的聖母無玷瞻禮,談談玫瑰經是非常適宜的。玫瑰經是一種經典的、尤其與聖母瑪利亞有關的基督宗教默想。

聖母把主放在心上,放在心裏。如果我們想把耶穌帶入心靈的更深處,她會很樂意作為靈性之母來幫助我們。她喜歡我們聆聽她聖子的聲音,喜歡祂活於我們內心,看到祂形塑我們的生命。當兒子得到應有的尊重、愛與關注,作母親的怎麼能不歡喜呢?對於給予我們救贖的聖子的母親來說更是如此。

如果學會將瑪利亞視為我們的靈性之母,並向她祈求能與聖子更深地相遇,她就會帶領我們進入與她聖子愛的親密關係,她自己也活於這關係之中。 Read More

将临期之旅(七)救主的誕生已經臨近

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 但時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人贖出來,使我們獲得義子的地位。(迦 4:4-5)

總領天使加俾額爾在納匝肋向聖母瑪利亞顯現,是救恩史上決定性的時刻。天主的愛從祂的子民中選擇了祂將託付聖子的人。我們從天主教教義中得到肯定,瑪利亞是一位無染原罪的女人。

相反厄娃任由自己受引誘而導致悖逆,瑪利亞卻把她所有的信任與愛的回應交給了天主,讓自己完全地向天主的行動開放。她對天主的旨意說“是”,意味著她將成為聖子的母親。 Read More

降临期之旅(六) 先知中的天主光辉:白冷不再遥远

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天主让祂的子民保持着对救赎的渴望。

經歷了罪的悲剧,生命的不完美,先知們維繫著對圓滿的渴望,對天主为我们计划的真实生命的追尋,對天主的追尋。

以色列及萬民的拯救者將要到来。

“厄弗辣大白冷!你在犹大郡邑中虽是最小的,但是,将由你为我出生一位统治以色列的人,他的来历源于亘古,远自永远的时代。他必卓然屹立,以上主的能力及上主他的天主之名的威权,牧放自己的羊群。他们将获得安居,因为他必大有权势,直达地极。他本人将是和平!”(米5:1、3、4)

 天主活潑的聖言應當渗入人心,并通过学习與默想加以培养,進而唤醒心灵與思想,防止我们在短暂的塵世中迷失,忘記天主和祂的指示。 Read More

降临期之旅 第5日:“民长、君王与先知”

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若人类顺服上主充满爱的治理,让自己被祂的圣神充满,并在这份与天主、与彼此的爱内,度圆满而圣洁的生活,一切将会何等简单。

这仅仅是梦想吗?是因我们想逃离往往截然不同的现实,而潜藏在想象中的渴望?还是纯粹的乌托邦?

不!这绝非梦想!相反,若我们接纳天主在我们内的工作,并以应有的方式回应,这便是永恒中等待我们的现实。这份为天主所预见的现实,已在尘世生命中开启,即便它仍受限于我们堕落的人性境况。

若我们将白冷的奥迹接纳于心,追随“那生下来作犹太人君王的”(参阅《玛窦福音》2:2),天主的国便会开始成为现实。在耶稣内,我们遇见一位与世上君王、统治者截然不同的君王。祂是爱我们、前来服事我们,并等待我们以爱回应的君王。为迎接这位君王与默西亚,以色列民族必须做好预备。 Read More

降临期之旅 第4日:“亚巴郎与以色列”

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天主的爱会寻得那些不向祂关闭心扉的人。并非人人都背弃祂;并非人人都在尘世生命流逝中麻木度日;并非人人都深陷惰性,或对天主的召唤充耳不闻。也有那些忠于祂的人!

诺厄之后,天主拣选了信德之父亚巴郎(参阅《罗马书》4:1-3),对他说:“你要离开你的故乡、你的家族和父家,往我指给你的地方去。我必使你成为一个大民族,我必祝福你,使你成名,成为一个福源。为你祝福的,我必赐福与他;诅咒你的,我必诅咒他;地上万民都要因你获得祝福”(《创世记》12:1-3)。

天主又与他订立永恒盟约:“我要与你和你后裔之间订立我的盟约,作为永久的盟约,我要作你和你后裔的天主”(《创世记》17:7)。 Read More

降临期旅程 第三天:“天主寻找人”

2025年12月2日

“亚当,你在哪里?”(参阅《创世记》3:9)

天主的圣心寻找那因屈服于黑暗势力的诱惑而背弃祂的人。正如耶稣在荡子的比喻中所启示的,天主始终在等待——等待我们的回归。

人在这世界上漂泊,不知自己从何处来、往何处去,也不再认识天主的真实面貌。每当人偏离正途,那与天主之间信实的关系记忆——即对自己真正家园乐园的记忆,便日渐模糊。

魔鬼补全缺失的部分,只为扭曲天主的形象。它们不愿慈爱的天父形象铭刻在人的心中。这一形象常常被歪曲:仿佛天主是专断的君主,对人冷漠甚至怀有敌意;是不愿赐予人知识、不让人享受其他美好事物,且禁止一切能使人愉悦之事的暴君。 Read More

降临期旅程 第二天:“上主自永远就爱了我们”

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降临期旅程的第一步,是深刻领会天主的眷顾之爱——这让我们明白,是天主的爱召叫我们进入存在,并以祂的临在不断降福我们。我们并非偶然的产物,也不是自然随性的结果,转瞬即逝直至化为虚无。绝非如此!天主创造我们,是为了让我们与祂共融,分享祂的圆满(参阅《厄弗所书》1:4-6)。上主对我们说:

“我按你的名字召叫了你,你是我的”(《依撒意亚书》43:1)。

天主通过先知依撒意亚对祂的百姓所说的这些话,从永远起就适用于每一个人。每一个被天主召叫进入生命的人,从起初就为祂所渴望、所钟爱。每个人都蒙召醒悟这一真理,并发现:“是的,正是上主创造了我,按我的名字召叫了我。祂是我的父亲!” Read More