四旬期默想 「涤除心垢之工」(上篇)

在这圣而公的四旬净化期中,我们召唤成为更肖似主的门徒,尤其是在圣教会面临混乱的时代。作为门徒,我们的使命是宣扬主的圣名,彰显的光荣。这一宣信的核心建立在圣经圣传和教会无误训导之上,是我们行动的唯一准则——因为我们不是凭个人意志行事,而是主派遣。因此,绝不可混入与福音相悖的世俗观念,以免让基督的见证蒙羞。更应以相称的生活践行信仰,避免让口中的赞美因行为的缺失而黯淡无光。

随着四旬期默想渐近尾声,在苦难主日(主受难日)前的圣时,我将继续默想圣若望福音的剩余章节(复活奥迹部分将留待复活节期间深入思考)。

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四旬期默想之“补赎”

我们已进入四旬期第四周,苦难主日(圣枝主日)近在眼前。此刻,一切焦点皆汇聚于纪念人类救主耶稣基督的苦难、死亡与复活。

这一系列四旬期默想,引领我们审视教会与世界的现况,并得出当有的结论:即我们不仅要守护自身的灵性生命,更须在个人范畴之外,有意识地投入“属灵的征战”,在天主所指定的“羔羊的军队”中承担使命,为天主的国服务。  

我们深知,上主为普世的罪献上自己,作了赎罪祭(参 若一2:2)。在天主教会内,尤其在虔信者中,“补赎”的奥迹始终鲜活。正如圣保禄宗徒所言:“如今我在为你们受苦,反觉高兴,因为这样我可在我的肉身上,为基督的身体——教会,补充基督的苦难所欠缺的”(哥1:24

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四旬期默想之“爱德:锐利的武器”

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在反思禁⻝、守夜、旷 与静默之后,让我们继续聆听沙漠教⽗们的其他建议,以抵御魔⻤的诡计,并在成圣之路上加速前⾏。他们提出的另⼀条忠告是:优先践⾏爱德⾏为,因为主曾许诺以此为代价赐予天国。

凭借我们的天主教信仰,我们深知⾁灵七事(即七件爱德善⼯),这⽆疑与沙漠教⽗所⾔的爱德
⾏为相契合。让我们 温其内容: Read More

四旬期默想之 “沙漠与神圣的静默”

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在前两次的默想中,我们探讨了沙漠教父们的建议:通过禁食和守夜祈祷来以敏捷的灵性更快地与天主结合。这一指导方针,若能适度地应用,是灵性生命成长的绝佳建议,也是有效抵抗邪恶势力的途径。

让我们回忆,当年围绕圣亚纳大西亚(圣安多尼)隐修院长聚集的沙漠教父们聚会讨论:何种德行或实践能够保护修士免受魔鬼的一切诡计,并引领他稳稳地迈向成全的巅峰。在此背景下,有人提出了隐修生活的建议,因为其中一位教父说,那些生活在沙漠的静默与独处中的人,可以以近乎家庭般的亲密感向天主祈祷,并更紧密地依附于祂。

当然,这里也需要运用谨慎的德行,因为提出这些建议的教父们是那些摆脱了家庭责任和世俗义务的修士,因此可以自由选择自己的生活节奏。然而,生活在不同境况中的人们也可以理解这种“沙漠”的意义,并将其适应于个人的处境。这样,我们就能领会这些建议的价值,尤其是记得我们的主耶稣基督在开始公开传教前,亲自退入旷野四十天(玛 4:1-11)。此外,在福音书中,我们一再听到耶稣退到荒野中祈祷(路 5:16)。 Read More

四旬期默想之“禁食的其它層面”

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在昨天的默想中,我们开始思考禁食和守夜是与天主更紧密结合的灵修方法,或者像圣安东尼周围的沙漠神父们所说那样,“以敏捷的灵性,更快地与天主合一”。与主更亲密的合一对抗击魔鬼的阴暗攻击及为属灵战争做好准备是必不可少的帮助。

今天,我们来更仔细地看看禁食的主题。

值得記住的是,在很長一段時間裏,週三和週五守齋,只進食麵包和水是很常見的。我們在那些保留了齋戒及身體克修的修道院,仍能發現對感官享受的各種限制。所有形式的克修,都具有相同的目的:堅固靈魂,維護我們對待世間事務的自由,而不反受其影響,甚至被其支配。 Read More

禁食和守夜

谈论了祈祷,以及三种非常有效的灵性斗争形式——心祷、玫瑰经和圣体朝拜——现在回到四旬期默想之初我们提到的圣安东尼修道院沙漠神父们的小会谈。正是从这次谈话中,我们得到了“谨慎”的概念,意即“辨别神类”。在此此概念的启发下,我们审视了教会和世界的状况。作为结论,很明显,信徒必须进入属灵的争战,因为教会的领袖们正在传播严重的误。

在这方面,我想回顾“教会五伤”系列(https://en.elijamission.net/wp-content/uploads/2025/03/The-5-Wounds-of-the-Church.pdf),将有助于我们更深入地了解教会的生存危机。重要的是,信徒们要清醒过来,意识到自己不能只是“随波逐流”,遵循当前教会管理层设定的方向,而不被其谬误拖垮。

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四旬期默想之“朝拜聖體”(二)

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接下來的主題對準備屬靈爭戰也很重要:朝拜聖體與內在療愈。事實上,如果我們內心有許多自己甚至沒有意識到的傷口、阻隔和障礙,我們就會更加難以打這場仗。不要忘記,醫治病人是耶穌事工的一部分,接受祂的邀請,通過聖體朝拜,我們將繼續得到治癒。因此,我認為在四旬期系列中加入去年的默想是合適的。

同樣重要的是聖體崇拜與靈性成長之間的關係,我們將在默想的第二部分討論。記住,與主的結合越深,祂就越能透過我們工作,把祂的愛奉獻給世人。在基督的真愛面前,魔鬼將不得不逃離。

朝拜聖體與內在治癒

 普通人——包括虔誠的人——因得不到足夠的愛,或經歷了愛的濫用,內心常常受傷。結果,靈魂會出現嚴重的缺失,情感領域大受干擾,可能會導致內在封閉。

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四旬期默想之“朝拜聖體”(一)

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正如我们经常提醒的,我们四旬期默想的目的是努力成为主更好的门徒。这呼召是在教会和世界的困难时期向我们发出的,正如我们聖神的辨別之光中详细指出的那样。因此,靈性战争是不可避免的。在这方面,我们默想了保祿宗徒所描述的属灵盔甲的各种元素,为了参加战斗,我们必须穿上这些元素。他的忠告以“时时靠着圣神,以各种祈求和哀祷祈祷”(弗书6:18)结束。因此,在之前的几次默想中,我们谈到了心祷和玫瑰经。今天和明天,我们想要更深入地學習朝拜聖體:灵性斗争中的另一个有效武器。

在圣體前保持靜默——无论是呈現出的聖體,还是聖體櫃里的聖體,都对深化祈禱影响深刻。因此,針對祈禱主題,我们特地用两天时间默想朝拜聖體是很合适的。 Read More

四旬期默想之玫瑰经

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今天我们庆祝天使报喜节,我想谈谈另一个应该纳入我们日常祈祷的“伟大祈祷”。当然,许多人已经知道并在践行。这一祈祷是信众生活中真正的宝藏,无论是在团体中还是独自祈祷。我想参考去年的一次默想,以便在灵性征战的背景下,再次回顾这一祈祷的价值,并鼓励大家每天祈祷:它就是圣母玫瑰经。

聖母瑪利亞在許多真實的顯現中告訴我們,玫瑰經祈禱對她來說多麼重要。因此,默想這麼有價值的祈禱方式是值得的。

神學家、靈修大師羅馬諾·瓜爾迪尼(Romano Guardini)在他的《玫瑰經》一書中寫道,玫瑰經“是一種在有序框架中無聲流動的祈禱”。他的這些話,非常精確地抓住了玫瑰經祈禱固有的奧秘之一:人藉著玫瑰經,進入從天主流向人的寧靜溪流,又帶著人信德的回應,回歸天主。 Read More

四旬期默想之“心祷”

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时时靠着圣神,以各种祈求和哀祷祈祷;(厄6:18)

我们即将结束圣保禄关于属灵争战的建议。当然,所有信徒都知道祈祷的重要性,没有祈祷就不可能有属灵的生命。如果我们忽视祈祷,就总是处于危险之中,容易被试探所胜,分心的事物会增多,世界的诱惑也会对我们产生更大的影响。在战斗中,我们会更加软弱和脆弱,而这场战斗本应使用适当的武器来完成。

另一方面,如果我们利用主赐予的祈祷机会,我们的灵魂将为圣神的引导做好准备并变得顺从。通过祈祷,我们将能够与主一起攻占坚固的堡垒。

昨天的默想以引用一位长老关于耶稣祈祷的教导结束。他明确指出,这种祈祷是对抗魔鬼力量的特殊武器。完整的引文是: Read More