附注
按照传统礼仪年历，本日庆祝吾主至尊宝血庆日，因此本日将宣读为该庆日指定的福音经文。
若望福音 十九章30至35节
耶稣尝了醋以后，便说：「成了！」遂低下头，交付了灵魂。
那天是预备日，为避免尸体在安息日悬在十字架上（那安息日是大节日），犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们移走。
士兵于是前来，打断了第一个和另一个同钉十字架者的腿；
及至来到耶稣跟前，见祂已经死了，就没有打断祂的腿。
但有一个士兵用长枪刺透了祂的肋旁，立时流出了血和水。
那看见这事的人作了见证，他的见证是真实的；他自知所说属实，为使你们也得以相信。
依照传统年历于七月一日庆祝吾主耶稣基督至尊宝血庆日之际，我们再次将目光与心灵，投向加尔瓦略山上那桩永难忘怀的奥迹；这奥迹日复一日，在圣弥撒的祭献中临现于我们眼前。纵使我们永远无法完全洞悉其中深意，仍能惊叹、朝拜十字架上向我们彰显的大爱。
世间可有比这更伟大的爱？绝无仅有！
若以爱为角度默想十字架的奥迹，我们便能尽可能深刻领会这件事，亲密进入天主之爱的奥秘内。十字架是天父因着对我们的爱，所拣选的道路。它既是解救人类脱离罪咎枷锁的途径，也最清晰地彰显出天主对我们深不可测的爱。祂自天国荣耀降世，取了我们人的本性，单凭这一件事，已足以令人震撼。天主圣子降生成人——祂明明知道人类会拒绝、迫害、将祂钉在十字架上——这份爱远超我们一切想象。
倘若自问天主为何甘愿承受这一切，答案终究离不开爱。挚爱的天主，祢为何如此行事？祢为何承受这般深重苦难？祂早已为我们给出答复：是爱催迫祂如此做！天主愿意拯救世人，不愿任由人类受撒殚摆布；不愿人失去祂的爱，永远与祂断绝共融。
但这份大爱，承载了无尽苦难。在革责玛尼山园，我们看见吾主耶稣基督，再次接纳为救赎人类所要承受的一切苦楚。圣经的记述十分写实，认清这一点对我们大有裨益。我们不该以为，只要立志追随主，便能笑着承受一切苦难。在山园中，耶稣三次向天父祈求：若是可能，求将这苦杯挪去，不必由祂饮下（玛窦福音廿六39-44）；但祂随即顺服派遣祂的天父的旨意。
耶稣对天父旨意的「愿意」，支撑祂走完十字架全程，这份顺服无可衡量。这份「愿意」发自最深的根源：对天父的爱。同时，天父的爱也向我们显露——祂为拯救世界，舍弃了自己的圣子。这也为我们立下背负十字架的榜样：对天父的旨意说「愿意」，届时祂必差遣天使前来安慰我们（参阅路加福音廿二43）。
默想耶稣这份顺服的「愿意」，能在我们心中唤起感恩，赐我们力量追随那为我们倾流宝血的救主。我们蒙受恩宠，领受教会的圣事，得以持续被耶稣的宝血洒净。这宝血有洗净我们诸罪的大能，因为我们深知，基督的宝血，就是祂倾注于我们身上的救赎之爱，使我们灵魂脱离一切污秽。教会以隆重庆节提醒我们这件事，引领我们重回救赎的源头，唤醒我们的感恩之心，让我们看见救主宝血无限的价值。
教会为本日选定的书信经文如下：
「可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，藉着那更大更完美的帐幕——不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，一次永远进入了圣所，不是带着山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，获得了永远的救赎。……为此，祂作了新约的中保，藉着死亡救赎了前约之下所有过犯的人，使蒙召的人能获得所许诺的永恒产业。」（希伯来书九11-12、15）
昔日灭命的天使见到以色列人家门框上涂了羔羊的血，便越过他们的家，不击杀他们的长子（出谷纪十二7）；同样，凡被天主羔羊宝血遮盖的人，灭命天使也必越过他们。