附注
依照传统礼仪年历，本日为圣母访亲庆节，因此宣读记述圣母与圣依撒伯尔奇妙相逢的福音经文。
路加福音 一章39至47节
玛利亚便在那几天动身，急速往山地去，来到犹大的一座城，
进了匝加利亚的家，向依撒伯尔请安。
依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔充满了圣神，高声呼喊说：
“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的！
我主的母亲竟来到我这里，这事怎会临到我呢？
你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。
那相信上主对她所说的话必要完成的，是有福的。”
玛利亚遂说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于我的救主天主。”
两位圣女相逢。依撒伯尔原本久婚不育，却在晚年蒙受恩宠，怀了子嗣。天主成就了这件事，她独一的孩子便是若翰洗者，也就是基督来临的前驱。
当天使长加俾额尔向童贞圣母宣告，她将成为默西亚之母时，曾以依撒伯尔为例对她说：“在天主前没有不可能的事。”（路1:37）
于是，这两位蒙天主拣选的妇人得以相会。
依撒伯尔腹中孕育的那位，日后耶稣会这样评价：“在妇女所生的人中，没有比若翰洗者更大的。”（玛11:11）
而玛利亚怀中怀着前来救赎全人类的救主。二人都洞悉天主召叫她们进入的爱的奥迹，深知自己蒙受了特殊拣选。
玛利亚一踏进家门，向依撒伯尔问候，依撒伯尔腹内的婴孩便欢喜踊跃。依撒伯尔充满圣神，受圣神默启，高声赞颂上主的伟大作为，为所见证的奇事作见证。站在她面前的这位，代表全人类对天主的旨意答覆了“愿意”，终结了厄娃当初的拒绝，成为所有信友的母亲。
她借着神迹孕育的儿子，使命是为玛利亚的儿子预备道路。这就是若翰的使命，而她身为母亲，有幸为此使命服务。
此刻，一听见自己主母的声音，腹中的婴孩便欢喜跳跃。日后他将为此作证：“我先前所说：有一位在我以后来，成了在我以前的，因为他先于我。”（若1:15）
瞻仰圣依撒伯尔，会看见她全部心神都倾注在玛利亚身上。她深受感动，把圣母的来访视作莫大恩典，不禁感叹：“我主的母亲竟来到我这里，这事怎会临到我呢？”
这不只是她的心声，也该是我们所有人的心声！我们本是何等卑微，天主圣子竟愿意降临到我们中间？答案只有一个：这是天父无可言喻的大爱。祂借着圣子寻找我们，引领我们回归祂内。
依撒伯尔深深领会这份爱，说出了我们在玫瑰经中反复诵念的不朽词句：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的！”
事实确实如此。依撒伯尔受圣神默启，赞颂天主之母：“那相信上主对她所说的话必要完成的，是有福的。”
圣依撒伯尔，你邀请我们一同赞美玛利亚。圣母满怀信德的顺服，永远是我们承行天父旨意的榜样与喜乐源泉。你早已明白这一点，我们也渴望更深地领悟。对天父的旨意答覆“愿意”，才是真正的生命；唯有如此，万事才能生生不息，蒙受真生命的光照。
你也曾对自己的儿子说“愿意”，也深深体会玛利亚答允孕育圣子时，那份顺服的千钧重量。万物都退居次要，正如你的儿子日后论及耶稣时所言：“祂应该兴盛，我却应该衰微。”（若3:30）
你也甘愿退居幕后，举目凝望我主的母亲，整个人都在赞颂上主的伟大！
再看玛利亚呢？
她情不自禁向天主欢歌，口中吐出的祷文，被普世天主教会世代诵念。千百年来，这篇《谢主曲》一直被编入晚课礼仪：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于我的救主天主。”（路1:46-47）
明天，我们将一同默想这篇《谢主曲》，与圣母一同赞颂上主。