空墓的见证

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20:1-10

 

一周的第一日清晨,天还未亮时,玛利亚玛达肋纳来到坟墓前,发现封墓的石头已被挪开。她立刻跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那门徒(即若望),对他们说:「有人从坟墓中把主搬走了,我们不知道他们把祂安放在哪里!」  

 

伯多禄和那门徒便动身往坟墓去。两人一同奔跑,那门徒比伯多禄跑得快,先抵达坟墓。他俯身向内张望,看见殓布还在那里,但没有进去。随后赶到的西满伯多禄进了坟墓,见到殓布散放着,而原本裹在耶稣头上的汗巾则卷起另置一处。这时,先到的那门徒也进入坟墓,他一看这情形就信了——尽管他们当时还不明白《圣经》中关于「祂必须从死者中复活」的预言。  

 

随后,两位门徒便返回自己的住处。

 

 

复活宣告与意义

「完成了!基督复活了!祂确实复活了!阿肋路亚!」

这喜讯响彻普世教会,成为黑暗中的希望之光。基督的复活是战胜死亡与地狱的明证:「死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的毒刺在哪里?」(格前15:55)。   Read More

苦路善工 第十四处:耶稣被安葬于坟墓

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启:基督,我们钦崇祢、赞美祢。  

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。  

「比拉多从百夫长得知耶稣确已死去,便将遗体赐给若瑟。若瑟买了殓布,把耶稣卸下,用殓布裹好,安葬在岩石中凿出的坟墓里,又把一块石头滚到墓口。玛利亚玛达肋纳和若瑟的母亲玛利亚,都留心观看安放耶稣的地方。」(参《马尔谷福音》15:44-47)  

一切已成全。阿黎玛特雅人若瑟——一位正义的人,公议会的成员,却未曾赞同公议会的决议与作为(路23:51)——将自己的坟墓献出,安放耶稣的圣躯。  

妇女们的哀恸令人心碎。虽然她们尚未完全明悟耶稣死亡的深意与伟大,但已怀有一线光明:她们深知祂是无辜受难,清楚祂曾广施恩惠、抚慰人心、传授真理。此刻,她们正经历所爱者的死亡,却坚信义人的灵魂在天主手中(智3:1)。   Read More

苦路善工第十三处:耶稣被卸下十字架

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启:主基督,我们朝拜祢,赞美祢。

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。

在苦路上,我们再次与圣母相遇——正如第四处苦路与十字架下的场景。

天父愿意让圣母怀中的圣子,在死亡后再次安卧于她的膝上。此后,祂将降入阴府,向等候的祖先之灵宣讲福音(参伯前3:19),使他们也能领受救赎的恩宠。

在圣母身上,我们看见教会的缩影。教会受托保管基督死亡与复活的奥迹,直到世界终结,不断宣告祂的圣死、宣扬祂的复活。她施行并分施耶稣在十字架上为人类赢得的全部恩宠,使耶稣的所言所行永存于此刻。

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苦路善工第十二处:耶稣死在十字架上

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启:主基督,我们朝拜祢,赞美祢。

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。

「我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?」(玛27:46)

「完成了」(若19:30)。

这是福音记载耶稣断气前所说的七言中的两句话。

「我的天主,祢为什么舍弃我?」——耶稣在十字架上背负世人的罪时,代替我们呼号。罪使我们与天主隔绝,扭曲我们的生命,将我们连根拔起,抛入虚无的深渊:失去意义、失去希望、沦为罪的奴隶,并被诱导向罪屈从…… Read More

苦路善工第十一处:耶稣被钉十字架

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启:主基督,我们朝拜祢,赞美祢。

众:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。

上主的苦难此刻达到极致。祂已走过加尔瓦略山的路途,沿途承受凌辱与讥讽,但也因与圣母母亲相遇、与韦罗尼加相遇、与耶路撒冷的妇女相遇而领受怜悯与安慰。

然而,行刑者毫无慈悲,以残暴执行任务。此刻,他们将耶稣钉在十字架上,宛如被牵去待宰的羔羊(参依53:7)。祂毫无抵抗,任凭铁钉穿透祂的身躯。剧痛不断加剧。  

但祂在革责玛尼园坚定宣示的「愿承行父的旨意」,并在每一次新的苦难中更深接纳的「是」,始终坚定不移。

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苦路善工第十处:耶稣被剥去衣裳


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启:基督,我等钦崇你、赞美你(伏求尔俯听我等祈祷)

应:因尔圣架,救赎普世(因祢的十字架,祢救赎了世界)

行刑者不仅要钉死耶稣,更以剥去祂的衣裳来加重羞辱。

当我们陷于罪恶时,人性的尊荣亦被剥夺。恩宠原如光明的外袍包裹我们,使神圣的生命浸润灵魂;罪恶却撕裂这恩宠之袍,令我们裸露蒙羞,失去护佑,危及天主子女的崇高身份。

耶稣为承担我们的羞辱而忍受此苦——尽管这羞辱在祂身上绝非罪债的后果。凡有人自甘堕落或遭他人践踏尊严之处,祂都在十字架上再次为我们承受这屈辱。 Read More

苦路善工第九处:耶稣第三次跌倒



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启:主基督,我们钦崇祢,赞美祢。  

应:因祢藉圣十字架救赎了普世。  

一切必须被完成。从这奥迹的角度,我们也能明白耶稣的三次跌倒——这残缺而充满罪过的世界,需要被全然救赎。  

耶稣的三次跌倒,让我们想起祂的爱徒伯多禄的三次背主。  

耶稣默然承受这一切:祂聆听天父的旨意,背负人类的罪债,在十架重压下再次起身。祂继续走向光荣天父的道路,为成全祂赐予人类的使命——使我们不致丧亡,并使祂自己成为我们的道路、真理与生命。   Read More

苦路善工第八处:耶稣安慰耶路撒冷妇女




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启:主基督,我们钦崇祢、赞美祢。

应:因祢的圣十字架,救赎了普世。

耶稣遇见耶路撒冷的妇女。她们始终忠信于祂,心怀悲痛,因看见天主子为人类受苦,走向十字架的苦刑。由此可知,仍有人未向主封闭自己的心。

她们或许尚未完全明白这些事件的深意,却对耶稣怀有怜悯。祂见到她们的哀恸,接纳她们的眼泪,但也向她们预言那真正需要哀悼的时刻——祂的死亡并非终结,因祂即将复活,苦难终将结束。  

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苦路善功第七处:耶稣第二次跌倒



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启:主基督,我们钦崇祢、赞美祢。

应:因为祢藉十字架救赎了普世。

看,这条道路何等艰难!主的双肩承受着多少重担:身体的疲惫、心灵的煎熬、周遭的喧嚣、众人的残酷。但最沉重的,是罪恶的重担——这使人远离天主的重负,如今为我们的缘故,耶稣以血肉之躯亲自承担,甘愿舍弃天父的荣耀。

「他承受了我们的病苦,担负了我们的疼痛;我们却以为他受了惩罚,为天主所击伤。然而他是为了我们的过犯被刺透,为了我们的罪孽被压伤;因他受了惩罚,我们便得了安全,因他受了创伤,我们便得了痊愈。」(依53:4-5)

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苦路善工第六处:韦罗尼加为耶稣拭面



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启:主基督,我们钦崇祢、赞美祢。

应:因为祢借着十字架,救赎了普世。

在韦罗尼加身上,耶稣遇见了一颗良善的灵魂——一颗对祂怀有怜悯的心。她没有嘲笑祂,没有背弃祂,也没有冷漠以对。透过这充满爱与慈悲的举动,她以手帕为祂拭面,向祂献出自己的心。耶稣领会了这心意,将自己的面容印在布上。祂在这虔诚的灵魂中,留下了自己生命深刻的印记。

我们同样蒙召以这样的爱德对待主,在世间的痛苦与磨难中认出祂。一句鼓励的话、一个怜悯的行动、在适当时刻伸出援手……这些简单的爱德行为,正是光荣天主子。每当我们出于这份爱而行动时,主的容貌便更深地刻印在我们的灵魂中,使我们更肖似耶稣,活出祂的慈爱。

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