对天主负责

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玛窦福音  25:14-30

那时候,耶稣给门徒们讲了这个比喻说:“天国又像一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:他按照他们的才能,一个给了五个金元宝,一个给了两个,一个给了一个,然后就动身了。那领了五个金元宝的立刻去做生意,另外赚了五个。同样,那领了两个的,也另外赚了两个。但是那领了一个的,却去掘开地,把主人的钱藏起来。过了很久,主人回来了,便和他们算帐。那领了五个金元宝的上前来,呈上另外的五个说:‘主啊!你曾交给了我五个金元宝,请看,我又另外赚了五个。’主人对他说:‘做得好!你这又好又可靠的仆人,你既在不多的事上可靠,我要把许多的事派你管理:进来享受你主人的福乐吧!’那领了两个金元宝的也上前来说:‘主啊! 你交给了我两个金元宝,请看,我又另外赚了两个。’主人对他说:‘做得好!你这又好又可靠的仆人,你既在不多的事上可靠,我要把许多的事派你管理:进来享受你主人的福乐吧!’随后,那领了一个金元宝的也前来说:‘主啊!我知道你为人刻薄,没有播种的地方,你也要收割,没有散布的地方,你也要收集。我因为害怕,就去把你的金元宝藏在地里。请看!这是你的钱,现在原封不动地还给你。’主人回答说:‘你这又坏又懒的奴才!你既然知道,我要在没有播种的地方收割,在没有散布的地方收集;那么,你就该把我的钱存入银行,到我回来时,把我的钱连本带利收回来。’他随即下令:‘你们把这个金元宝从他手中夺过来,赏给那个有十个金元宝的。因为凡是有的,还要给他,使他绰绰有余;那没有的,连他原有的,也要从他手中夺去。你们把这没用的仆人丢在外面的黑暗中,在那里必有哀号和切齿。’” Read More

洗者若翰殉道

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耶肋米亚先知书 1:17-19

上主的话传给我说:“你要束上腰,起来向犹大各城的人民传述我命令你的一切。在他们面前,你不要畏惧,免得我在他们面前令你畏惧。看啊!我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁,以对抗犹大君王和首领,司祭和当地的人民。他们要攻击你,却不能战胜你,因为有我与你同在,协助你。”

我们都知道洗者若翰的勇敢见证,他在王前作了见证,提请王注意他与黑落狄雅的关系是违背天主旨意的!黑落德暗中在崇拜先知與拒绝先知信息之间徘徊。在黑落德的影响下,他受引诱邀將洗者若翰斩首! 在此之前,他受黑落狄雅女儿的美貌迷惑,失去了理智,向她许下了致命的承诺——实现她任意一个愿望! 我们知道最終的結果,在今天的福音书中能夠读到(参,穀6:17-29)! 若翰像耶肋米亞一樣,成為真理的見證者。 Read More

真实的皈依

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今日,我们满怀喜悦地瞻仰圣奥斯定,他的皈依为教会带来了丰厚的恩宠。我们确信,他的母亲圣莫尼加的祈祷,以及她为他所付出的努力,在奥斯定最终寻得通往天主的道路上,发挥了重要作用。他亲自将自己的挣扎历程记载于其著作《忏悔录》中——这本书始终值得一读。他是在信仰的光辉照耀自身之后,在领悟到如何践行对基督的追随之后,才开始撰写这部作品的。

圣奥斯定曾历经漫长的旅程,其间充满了诸多挣扎。对他而言,尤为艰难的一件事,便是克服肉身的私欲。此刻,我们来聆听奥斯定《忏悔录》第八卷中的一段文字,它能让我们深切动容地窥见其皈依的决定性时刻: Read More

虚伪

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瑪竇福音 23:27-32

那時候,耶穌對民眾和眾門徒講論說:“禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們好像用石灰刷白的墳墓:外面看來華麗,裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣,你們外面叫人看來倒像義人,你們裏面卻滿是虛偽和不法。

“禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們修建先知的墳,裝飾義人的墓,且說:假使我們生在我們祖先的時日,我們決不會與他們合謀殺害先知;這樣你們自己作證,你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼,你們就來完成你們祖先的勾當吧!” Read More

人的称许

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得前 2:1-8

弟兄们,你们自己原知道,我们来到你们那里,并不是徒然的。因为我们从前在斐理伯,曾受了苦,被凌辱,正如你们所知道的;但我们仍靠我们的天主,在大抵抗中,放胆给你们宣讲了天主的福音。我们的劝告,不是出于错误,不是出于不洁,也不是出于诡诈;而是正如我们为天主所测验,堪当受托传福音的人,我们才这样讲论:不是为取悦人,而是为取悦那考验我们心的天主。因为我们从未用过谄媚的话──这是你们所知道的──也未曾藏过贪婪的心──这是天主可以作证的;我们也没有求过人的光荣,无论是从你们,或是从别人,虽然我们本可藉基督的宗徒名义,有所要求。反之,我们在你们中却像母亲乳养自己的孩子一样温良。所以,我们既怀着对你们的深厚情爱,不但愿意将天主的福音交给你们,而且也愿意将我们的性命交给你们,因为你们成了我们所亲爱的。

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牧人的盲目

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瑪竇福音 23:13-22

那時候,耶穌對民眾和他的門徒講論說:“禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們給人封閉了天國!你們不進去,也不讓願意進去的人進去。禍哉,你們經師和法利塞假善人!你們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾,為此你們必受更重的處罰。

“禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們走遍了海洋和陸地,為使一個人成為皈依者;幾時他成了,你們反而使他成為一個比你們加倍壞的‘地獄之子’。 Read More

天主内的内心治愈(九)

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昨天,我开始谈及 “潜意识的治愈”。在进一步深入这个主题之前,我想引用《圣咏》19 篇中的一节:“谁能明察自己的过犯?求你清除我隐而未现的过错。”(《圣咏》19:12)。虽然此处指的是涉及罪责的过错,但我们可以改编这些话语,将其作为向主的祈求:“求你救我脱离那些我未曾察觉的锁链。愿它们不再辖制我!”

以下例子将帮助我们理解我所说的 “潜意识的治愈” 是什么意思。

几年前,我在东欧波罗的海小国拉脱维亚与一群信友交谈,我注意到他们眼中有着深深的忧伤。我坦率地问他们为何如此悲伤。一开始,我没有得到回应。

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天主内的内心治愈(七)克修:自由的保障

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【译注:“克修” 指伦理、身心方面的修炼之道,亦即信徒经由收敛内心与克制肉体(妄动),修炼与天主密切结合之道。】

当我们的讨论进入 “内在治愈” 这一主题的最后部分,我愈发清晰地认识到,天主为治愈并强健灵魂,预备了诸多恩宠的途径。透过这一主题,我希望阐明:作为天主教徒,我们深知,那些因原罪与本罪而受伤的灵魂,必能真实地被天主高举。当我们不断追随天主,灵魂便会渐渐痊愈,并被圣神所充盈。 Read More

天主内的内心治愈(六)圣乐与静默

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在追随基督的旅途上,天主所赐予的治愈之恩,往往愈发丰盈。这条呼召我们于永恒中成为圣洁的道路,正引领我们进入与天主全然的交融。当满是伤痕的灵魂,借着圣神的工作得以完全治愈、彻底转化,便再无任何事物能将我们与天主隔绝。我们将与天使及所有在高天荣耀天主的圣徒一同,体验与天主的圆满合一,使我们永恒的命运得以成全。

然而,此刻的我们仍行走在途中,不得不穿梭于世俗之间。但天主已借着救赎与治愈的恩宠,为我们预备永恒的福分。那永恒的光荣时刻就在前方,我们向它伸出手,它便在那里等候。灵魂越是与这永恒的家园相契合,越是渴慕天主,她完成尘世使命的能力也就越发增强。

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