若：7:1-13
这些事以后，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，他的弟兄于是对他说：“你离开这里，往犹太去罢！好叫你的门徒也看见你所行的事，因为没有人愿意显扬自己，而在暗地里行事的；你既然行这些事，就该将自己显示给世界。”原来，连他的弟兄们也不相信他。耶稣回答说：“我的时候还没有到，你们的时候却常是现成的。世界不会恨你们，却是恨我，因为我指证它的行为是邪恶的。你们上去过节罢！我还不上去过这庆节，因为我的时候还没有成熟。”他说了这些话后，仍留在加里肋亚。但他的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。在庆节中，犹太人寻找他说：“那人在哪里呢？”在群众间对他发生了许多私议：有的说：“他是好人”；有的却说：“不，他在煽惑民众”。但是，因为都怕犹太人，谁也不敢公开地讲论他。
耶稣面临生命危险。犹太人不信祂、也不领受祂的见证，还对祂心生恨意。那些与祂为敌的人跟随“撒谎者的父”，正如耶稣后来非常清楚地说：“为什么你们不明白我的讲论呢？无非是你们不肯听我的话。你们是出于你们的父亲魔鬼，并愿意追随你们父亲的欲望。从起初，他就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父”(若8:43-44)。
人与真理相遇，则面临着一个决定。如果向真理敞开心扉，真理就将带来光明和清晰，并邀请意志和心灵跟随它。相反，如果人将自己封闭起来，就会越来越多地被盲目控制。与耶稣的相遇亦是如此。
这种盲目会带来非常危险的特质，正如我们在犹太人对耶稣的敌对态度中看到的那样，他们甚至想要消除真理的见证。
耶稣知道这一点，因此一开始没有上耶路撒冷去。祂的兄弟们要劝祂在犹太公开显扬自己。然而，他们并不是说他们相信耶稣的使命而鼓励祂。相反，他们不信祂。
在这里，我们再次看到耶稣分享了先知们的命运，先知们在自己的家庭或家乡也经常被憎恨。主对他的弟兄们说：“世界不会恨你们，却是恨我，因为我指证它的行为是邪恶的。”
直到今天，依然如此。
罗马帝国，在君士坦丁皇帝的法令结束对基督徒的迫害之前，他们被认为是人类的敌人。基督徒戒除了罗马帝国常见的某些罪恶和行为，既不愿向皇帝，也不愿向偶像献祭。他们所做的这一切，都是为了耶稣，可见世人的作为都是恶的。作为天主真理的见证人，基督徒被认为是障碍，因此遭受残酷迫害。
今天的情况呢？信徒若持守所启示的真理，为真理作见证，在世界上某些国家，仍有被逼迫甚至被杀害的危险。生活在基督教传统之上的西方，信仰基督教正变得越来越困难。许多国家，敌基督精神对公众舆论的影响如此之大，以至于基于福音和教会真正教义的毫不含糊、毫不妥协的见证可能导致间接迫害：孤立、边缘化、嘲笑等。
同样不能忽略的是，即使在教会和基督徒内部，仍取决于允许自己受敌基督、俗世影响的程度，那些反对这种适应俗世的心态、坚持福音真理的人亦被推到一边。
无论如何，由于犹太人的敌意，耶稣被迫暗中去耶路撒冷过节。人们都在寻找他，但对于祂和祂的作为却没有一致的看法。有人说他的好话；另一些人显然屈服于宗教领袖的观点，认为耶稣是在误导人。
没有人敢公开发言，因为害怕犹太人，这表明，气氛非常压抑。