路加福音 1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加裏肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏。她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名子叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！”【在女人中你是蒙祝福的】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵倖。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的禦座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於你，至高者的能力要蔭庇你。因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！”天使便離開她去了。
聖經中的這些段落我們看了一遍又一遍，天上有聲音一遍又一遍對我們說：不要害怕!瑪利亞聽到天使對她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！”時亦驚惶不安，
這可能是一種特殊的驚惶，既不是對天主報以恐懼或者是膽怯的敬畏，而可能類似於在無準備的狀況下因天主如此強烈的親密而震撼，而這震撼直達內在最深之處。於是，接下來天使講了撫慰的言話。
瑪利亞所領受的資訊是壓倒性的，天使聊聊數語道出的是天主救恩的方式，而瑪利亞現已以特殊的方式整合於其中。
稍後，我們會在瑪利亞探望表姐依撒伯爾時，為讚頌上主所唱的贊主曲中看到震撼之後的喜樂。
也許，我們領悟得到過與天主的特別親密——這並不局限於幻象——這親近是如此的強烈，以至於靈魂首先是被震撼，平靜下來後才顯示出喜樂。
其實，為這種親密創造適當的條件是可以辦到的，比如，教會的敬拜禮儀就能予以靈魂深刻的震撼，帶來與天主極大的親密，帶來靈性上的喜樂！不幸的是，這一維度在彌撒或靜默中越來越鮮為理解，正如這種內在的震撼以及隨後靈性的喜悅變得越來越難以察覺!
童貞女領受的資訊，我們很清楚，我們常常在玫瑰經祈禱中反復頌念。的確，在祈禱中特別默想救恩奧秘，這奧秘就更深入地銘入我們的靈魂。
反復頌念天使的問候本身也是有價值的，因為這是天主的言語，透過天使的轉述，向我們展示天主對人類的意圖，並將我們納入瑪利亞對天主旨意的肯定回答。
“萬福瑪利亞”亦可以作為一種可練習的內在祈禱，比如東正教徒就會經常重複頌念所謂“耶穌禱文”，他們當中的一些人感受到這樣的祈禱非常內在，以至於聖神亦在他們內同禱。反復頌念“萬福瑪利亞”亦會有相同的效果，發自內心的頌念會結出與聖母親密關係的碩果。
最後，讓我們注視蒙福聖母的信德，因著她的全然順服，全然信靠，從而為天主對人的計畫得以實現創造了條件。
天使告訴瑪利亞，不育的依撒伯爾會生下孩子，以表明為天主沒有不可能的事。這也應當能堅固我們的信心，即使在人看來沒有希望的情況，天主亦能將之納入祂的計畫。
童貞女生子是如此不同尋常的過程，我們只能在信仰中予以理解，正如我們在信仰中理解主耶穌於聖體聖事中的臨在，以及其他許多我們只能以超性之光中去理解的經歷。
所有如天使報喜的一切，都在向我們宣告天主的親密，宣告天主對我們的關愛！在我們慶祝天主子誕生的日子，與天主的親密變得更加有形可見！讓我們保守心靈！瑪利亞對天主旨意的回應，同樣亦是我們的回應！我們同樣受召叫去成為天主救恩計畫的合作者！