聖若望福音 1:29-34
那時候，若翰見耶穌向他走來，便說：“看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論及他，曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。”
若翰又作證說：“我看見聖神，彷佛鴿子，從天降下，停在他身上。我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。
“我看見了，我便作證：他就是天主子。”
羅伊·斯庫曼(Roy Schoeman )在《救恩來自猶太人》一書前言部分，清晰連貫地寫道:“如果耶穌是默西亞，那麼所有拒絕基督宗教(或默西亞猶太教)的猶太人就錯了;如果耶穌不是默西亞，基督徒就錯了！錯誤並不一定意味著道德上的恥辱或羞愧，但認為“猶太教為猶太人是正確的，基督宗教為基督徒是正確的”，認為真理取決於一個人歸屬哪個群體，這純屬無稽之談。如果耶穌是猶太人的默西亞，那麼猶太教的全部意義即是帶來道成肉身的天主，任何不接受耶穌的猶太人都不懂得猶太教在救恩史上的真正作用。”
只要有機會，羅伊·斯庫曼總會講述自己皈依的故事，如他這般恰當的結果為當下的我們還依然清晰嗎？他在主內的喜樂及他投向天主教會的旅程，邀請我們認識到能夠與洗者若翰同聲說：“祂就是天主子”，是何等的榮耀與恩寵。
“祂就是天主子”，這宣認並未失去時效，即使這對當下許多人來說似乎已不太重要！但，根據聖經邏輯，聆聽福音、遵行天主旨意當高於一切！羅伊·斯庫曼對猶太人所說的，我們可以直接傳播！人之存在的目的就為認識天主，回應天主之愛！這至關重要的一點，讓一切都退居其後，更確切地說，一切世間現實都必須服務於這一存在的根本理由！使徒們懂得這一點，聖保祿活於其中，聖方濟各·澤維爾為之燃燒，還有更多的見證者……
然而，如何觸及當下的人們，如何喚醒對真愛、對真理的渴望？沒有任何經驗證的人類手段或系統能達到這一目標。有時，我們受召只為忍受這樣的事實：也許在我們的直接環境中，沒有人問起關於天主或更深層次的基督徒生活的問題，無人關心，無人感興趣，甚至被疏遠！然而，為了他人的皈依，我們可將由上述境況產生的內在痛苦，連同我們的祈禱與見證，奉獻給天主！
我們不能失去勇氣，讓自己受普遍的冷淡、冷漠感染！一些時候，我們有必要全然退入內在的祈禱，好使靈魂不致黑暗！在假基督精神及由此而來的行動愈演愈烈的時代，這樣做尤為正確！靈魂需要內在的空間，能與天主獨處的修行室。由此，我們可以向外勁發，照天主所指示的，為天主子作見證。
祂就是天主子！