自欺(之四)

來自聖神的自知則會帶來安慰,將我們引向恩寵的寶座,基督的十字架,在那裏我們將獲得寬恕與憐憫

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過去的三天,我們讀了斯拉戴克神父對“自欺”的剖析,指導我們怎樣防備屬靈的盲目,怎樣避免假冒基督。耶穌警告我們要警惕這種盲目——我們沒有意識到自己眼裏的大樑(參瑪 7:5)。

自欺是怎樣產生的?應該怎樣去克服?

斯拉戴克神父明確指出,人不樂於直面自我的自私,那些傾向於自我滿足的隱藏利益被潛意識取代,因此,意識不到我們在繼續追求一己之利,即使意願並沒有有意識地去渴望它。斯拉德克神父將其描述為一種雖非刻意的意願,但卻是人內心深處的渴慕的行為。

必須竟可能在自我認知的框架內發現這些現實,否則,我們只會受制於我潛意識,並輕易為自己尋找藉口說:“我就是這樣的,我也沒辦法”而這種態度,其實是不為自己的行為承擔任何責任。

那麼,我給出如下擺脫盲目自欺的建議:

1、渴望看到在天主前真實的自己;

真切地渴望看到在天主前的自己有助於更好地自知,有助於瞭解我們存有的深處。我們常常建立一種我們想要成為的,或是試圖模仿的形象。當然,我們可以有效仿的表樣,但卻不可以表現得好像我們已能全然意志,從而壓制不符合表樣模式的一切。必須實事求是,例如,耶穌是我們的表樣,那麼必須清楚地懂得,我們需要祂的恩寵來肖似於祂,而這將需要應很長的時間去實現,如果自認已經做到了,那麼,這顯然是自以為是。

2、在仁慈的天主前瞭解自己;

不執信於自知,而務必在天主慈悲的光芒下瞭解自己。有一種自知來自魔鬼,不光不完全正確,且以能導致絕望的殘酷與無情為特徵。來自聖神的自知則會帶來安慰,將我們引向恩寵的寶座,基督的十字架,在那裏我們將獲得寬恕與憐憫(希4:16)。天主能夠並願意寬恕一切,對這一信念的確信必須深入內心,如此,我們才能毫無畏懼地看待自己的錯誤。

3、考慮來自情感重創的障礙;

必須考慮到,在許多情況下,自我盲目也是由情感重創造成的。例如,一個人一旦犯錯就會被父親嚴厲地糾正甚至虐待,那麼,對這個人來說,承認天主是慈父,可以向祂毫無畏懼地敞開心扉、承認自己的錯與罪,就會很困難。這樣的情況,首先需要一個內在的治癒過程,才能重建天父的真實形象。

4、求賜聖神之光;

聖神能打開我們的眼睛,讓我們能看見天主之所是,同時認識到天人之間的巨大鴻溝。這並不是一件令人沮喪的事實,而是在邀請我們透過聖神的行動更接近天主。讓我們祈求聖神淨化我們的潛意識,使其清澈通透,再不可蒙蔽我們。讓我們向聖神祈求真正的謙卑,好去除驕傲與自私所造成的障礙。

5、關注本能反應與表達;

學會感知自己,並關注本能的反應,對於自我認知非常重要。很多時候,本能反應表達了我們的內心承載。如果不予以忽視,而是認識到它與我們意志的基本方向相悖,那麼我們就可以將它置於天主臺前,祈求天主助佑我們去克服它,好讓我們存有的深處越來越符合真理。

6、接受他人幫助;

如果有人能發現我們激烈的內在矛盾與嚴重的盲目,那麼,這將是天主賜予的偉大恩賜,通過他,我們能看清自己,才好向天主祈求改善認知到的缺陷。

7、祈求聖母助佑;

除了天主,再沒有人能像聖母那樣在追隨耶穌的道路上助佑我們。向聖母祈求靈性上的幫助,她決不會置之不理。我們可以把潛意識託付給聖母,求她召喚聖神啟發並堅固我們,好使我們脫離自我盲目,進而能夠幫助他人。