耶肋米亚先知书 1:17-19
上主的话传给我说：“你要束上腰，起来向犹大各城的人民传述我命令你的一切。在他们面前，你不要畏惧，免得我在他们面前令你畏惧。看啊！我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁，以对抗犹大君王和首领，司祭和当地的人民。他们要攻击你，却不能战胜你，因为有我与你同在，协助你。”
我们都知道洗者若翰的勇敢见证，他在王前作了见证，提请王注意他与黑落狄雅的关系是违背天主旨意的！黑落德暗中在崇拜先知與拒绝先知信息之间徘徊。在黑落德的影响下，他受引诱邀將洗者若翰斩首! 在此之前，他受黑落狄雅女儿的美貌迷惑，失去了理智，向她许下了致命的承诺——实现她任意一个愿望! 我们知道最終的結果，在今天的福音书中能夠读到(参，穀6：17-29)! 若翰像耶肋米亞一樣，成為真理的見證者。
今天，公众對真理的需求并不高，几乎没有人敢談論真理，几乎没有人敢清楚地宣講! 更多的是凡事辯解、尋找借口、相对化! 所谓的 “政治正确 “已成功地将所有或部分明确的言论压制下去，或者给它们贴上 “极端 “的标签! 既没有人愿意“极端”，那麼保持沉默好像就是更好的選擇。 这是一种越來越有效的间接的權力運行體系，甚至压制了教会的谏言之声，或者只能在那些被公眾接受的问题上發聲，也就是那些 “合理化 “的问题!
让我们具体化：想象一下，一位教会高級人物去找一位天主教政治家，告誡他不能与第二任妻子生活在一起，因为他的第一任妻子（与他有合法婚姻关系的妻子）还在世！这时，他可能会被 媒體“处决”， 他是否会得到教会支持？也许一兩個主教的支持？如果有的话，可能很少!
那麼，从領受聖體的例子来看。在美国，一些勇敢的主教拒绝公開支持墮胎的政客領聖體，比如樞機主教伯克。但他們只有少数人，他们是前仆後繼的洗者若翰與耶肋米亞。
洗者若翰為天主诫命的有效性献出了生命的见证! 这个见证今天仍然有效，他是我们的榜样，教我們知道如何毫不畏惧地为真理奮起！ 而黑落德和其他没有忠于天主誡命的人，可以说成為了威慑，让人不知道该如何行事。
今天的聖言，可以看成对先知耶肋米亞的邀请，也是对若翰殉道的邀请。毕竟，基督徒所代表的真理不是我們自己，而是真理本身托付给我们的真理(参，若14,6)! 侍奉真理是神圣的责任及最高的荣誉。
真理是 “銅牆 “和 “鐵壁“! 任何背叛真理的人，都会长期堕落! 作為耶肋米亞與洗者若翰的接班人，只要坚定地立足于真理，也将成为抵御盛行的谎言與欺骗的 “铜墙铁壁 “和 “堅城“!
因此，必须听从天主对耶肋米亞的告诫。“你不要畏惧“
这对今天的我们来说這意味着不被时代精神吓倒，也不被教会中將真理相對化、不再聽從真理的时代精神吓倒。
对于我们这个时代来说，这是特别的挑战，坚持真理，抵制所有那些想要我们与这个世界的精神“和解”并削弱我们天主教灵魂的诱惑。即使我们不需要把真理当作根据自己的性情(往往还没有净化)瘋狂挥舞的利劍，宣告真理也是一项我们无法逃避的使命。
对真理的認知带来内在的义务，即让人們聽到真理，並為真理留出空间，自觉地为真理服务! 洗者若翰和其他許多殉教者都这样教导我们! 真理不是私人的事，正如一位司祭在講道中说：“教会不是一个提供私人知识的神秘机构，教會是公开的! 每个人都可以、也应该听到它的信息！“
真理也是如此! 真理不是少数人发起的私人知识! 因天主的恩寵而被允许認識到真理的人，就是像洗者若翰、耶肋米亞一樣為真理服务的見證者！ 这也适用于目前教会的情况。
渐渐地，信徒中出现了觉醒者，他們看到我们的教会出了问题：這與害怕被教宗的反對者逼到墙角，害怕看到與與本該服從的教會領導層不一樣的東西有關。
如果愛教宗就意味著對謬誤視而不見，那麼這是怎樣的愛？
最后，我想引用一位親切的中國朋友的話：
“在真理面前没有畏懼“