路4：16-30
他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。有人把《依撒意亚先知书》递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。‘他把书卷卷起来，交给侍役，就坐下了。会堂内众人的眼睛都注视着他，他便开始对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”众人都称赞他，惊奇他口中所说的动听的话；并且说：“这不是若瑟的儿子吗？”
他回答他们说：“你们必定要对我说这句俗语：医生，医治你自己罢！我们听说你在葛法翁所行的一切，也在你的家乡这里行罢！”他又说：“我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代，在以色列有许多癞病人，他们中没有一个得洁净的，只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂中听见这话的人，都忿怒填胸，起来把他赶出城外，领他到了山崖上──他们的城是建在山上的──要把他推下去。他却由他们中间过去走了。
主耶穌从依撒意亞先知書中引用的恩慈之年，仍然有效。在审判来临之前，全人类都會得到与天主和解的机会。天主怜悯祂的子民，以祂的聖子為我們開辟出進入天父內心的道路，將這個好消息传到地极，始终是所有正確宣讲的核心，为那些仍被囚禁在黑暗與死亡阴影中的人打开了自由之门（参路1：79）。他们将从罪的束縛中得到释放。他们的眼睛將要複明，看到天主的荣耀映在耶稣的脸上!
天主聖言，或依撒意亞先知預言的应验，可以从几个层面来理解——在身体、精神和心理的层面。人的救赎是全面的，不遗漏任何层面。一切都应被天主之光照透，使人能够站立起来，在这个世上完成作為天主儿女的使命!
我们看到，納匝肋会堂的听众一開始對耶穌動聽的宣講報以稱讚，然而到後來，这种肯定的态度最後甚至变成了耶稣不得不穿过人群，以防人們把祂扔下山崖！这到底是怎么回事？
发生了什么？
最初的稱讚中夹杂着一句话。““这不是若瑟的儿子吗？” 這意味著什么：羡慕还是嫉妒？祂在納匝肋长大，祂的家庭為人熟知，這些就是不承認耶穌及祂使命特殊性的理由嗎？难道他们不能也不願认识到，他们中间出了一位由天主那裏得來如此智慧的人？
耶穌指出了這一點，祂說：“没有一个先知在本乡受悦纳的。“
耶稣察觉到了这种情緒的变化，祂說的話就像是一面照向他們臉孔的鏡子——先知在以色列不是常常不被承认、常常被拒绝吗？难道天主給出的跡象還少嗎？
耶稣批评以色列人缺乏信心，不了解天主和祂使者的存在! 主耶穌的話指出了问题的核心! 尽管有那么多的奇跡，但人心却常常对天主的臨在闭口不言，因此並没有結出應有的果實! 不要忘了，奇跡的發生本就为了坚固信心，尤其對那些信心尚為软弱的人。
耶穌面对著缺乏信心的他們，他們並沒有想要更好地去瞭解，也沒有加深信仰的渴望，更沒有逆轉先前的行為，他們表現出的反而是甚至不願停止殺戮的邪惡忿怒! 这就说明，邪恶的力量与無信有关，正是这股力量想要阻止人到达光明!
这一点对我们在传福音的服务中很重要! 不信不仅限于人对天主的不开放，還有各种情况下表现出來的深刻封閉，这就需要我们陪伴的祈禱!
在今天的福音中，主耶穌从祂的同胞的手中“過去走了”，我们也可以以此为提示，当對方出現攻擊行為，心胸根本不開放的时候，继续讲道或传福音的谈话是没有用的! 最好的办法是祈禱，等待新环境再继续已经开始的工作，甚至更进一步向对好消息开放的人传福音，但是，我們不能停止为那些不聽從的人祈禱!