路加福音 5:27-32
那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裏坐著，便對他說：“跟隨我吧！”他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的文士就憤憤不平，對他的門徒說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？”耶穌回答他們說：“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。”
法利賽人不容易理解耶穌與罪人一同吃飯。在舊約中，人們為了不參與他們的罪，不受負面影響而遠離他們，這也許是可以理解的。當法利賽人和文士在信仰中的虛偽和錯誤態度變得明顯時，耶穌常常會批評他們，但在這段經文中，耶穌並沒有這樣做。
然而，耶穌開啟了一個新的視角，目前的重點不是與罪人分離，而是醫治他們。隨著耶穌而來，要賜予所有人的是一種特殊的恩寵，比起那些已經知道道路的人，耶穌更關心罪人和犯錯的人。
耶穌也要把這一點傳達給那些蒙召的人，好使他們將來與祂同呼召迷失的人、靈魂患病的人、罪人。
主耶穌充滿了愛與公義，而我們永遠無法充分把握這一點。我們會一次次、或更深地發現祂新的一面，而其中最奇妙的就是祂的慈悲。
天主不會用懲罰的眼光看待那些遠離祂的人，不會疏遠他們，否則，人人都會迷失!
不，天主用父親慈愛的目光注視他們，並竭力引導這些蒙召作為祂兒女生活的人回到祂身邊。這就是耶穌說：”我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改 “的意思。
耶穌要走多遠來迎接我們呢？
沒有限制。從祂為我們受苦至死中我們能夠看到這一點。我們可以用我們的語言說：祂付出了一切，沒有什麼能阻止祂向我們提供祂的愛。天主可以在愛中陪伴人整個的生命，呼喚他，直到死亡的時刻來臨。如果人在最後的時刻，回應天主的恩寵，真誠地呼喚天主，天主會拯救！
然而，人卻有限度。如果回應天主的邀請，卻又把自己封閉起來，那麼就是在給天主設下限制——天主站在我們緊閉的心門前，而我們卻不讓祂進來!
這對我們和我們在天國的服務意味著什麼呢？
首先，我們需要內化主耶穌的這種態度。也許，當自己的孩子走上遠離天主的道路時，做父母的更容易理解這一點。我們可以看到這一切是怎樣在孩子的生活中上演的：聖莫妮加為了兒子奧斯定做了如此多的祈禱與犧牲，天主俯聽了她，她在離世前盼到了兒子的皈依。
如果人類的母親都能這樣為了兒子而努力，天主又何嘗不是呢！
求天主賜給我們救贖靈魂的熱心! 如果在我們的生活中，並沒有直接尋找視野之外的人的機會，那麼我們可以為他們祈禱。
也許我們應該想像一下我們最愛的人。假設他將偏離自己的道路，或者他甚至還沒有找到道路! 我們看得到他的痛苦，我們知道他如果聽從天主的聲音，就能走出痛苦。然後我們會轉向天主，問我們能做什麼來拯救他。天主會讓我們明白：祈禱，祈禱，祈禱！我們會這麼做嗎？當然會!
所以，我們可以祈求祂對待兒女的愛與期望，祂的堅持不懈!
讓主耶穌對法利賽人和文士說的話，更深入地進入我們的內心，尤其在這四旬齋期，把一些人，甚至是遠離天主的人，帶到我們的祈禱中，並在祈禱中跟隨耶穌! 這不一定是我們認識的人! 我們也可以請求天主將某個特別的人放在我們祈禱的心中。
這樣與主一同看顧罪人和病人，當然是主所喜悅的。而且可以肯定，祂不會因著這種對別人的服侍而忘記我們，而是會把我們更深地吸引到祂的心裏，更深地與祂建立友誼!
今天我想提醒大家，明天是很多猶太人為默西亞降臨而進行的世界性祈禱日。由於他們中的許多人還沒有認識真正的默西亞，所以我們不能排除他們將可能的敵基督形象認定為默西亞的可能。我們應該在靈性上與這個祈禱聯合起，求主開導並改變以色列人的信仰。只有認識真正的默西亞，才能幫到以色列，使他們在經歷了這麼長的時間後回返家園，而唯有聖神才能實現這一點。我建議以此意向頌念一遍天主經、十遍聖母經及一遍光榮頌。記住，聖神降臨在了瑪利亞和宗徒們身上。