玛10：16-23
看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。
当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。但是，几时人们在这城迫害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。
對人應持开放仁慈的态度，而主耶穌今天警告我們要小心人，兩者要如何協調？这难道不矛盾吗？一方面我们被派往狼群中做羊，同时又被要求宣扬天主的怜悯與仁慈，這要怎麼理解？怎樣像福音所说的那样為了耶穌的緣故，去承受所有的憎恨，甚至是來自同一家庭的敵意？
將耶穌的這番话當作只针对当时门徒的境況，這種理解既過於簡單亦不准確。為汲取真實的教導而以耶穌聖言審視自己总是必要的。
耶稣邀请我们以超性的眼光與态度待人。这种超性视角的教导使我们有能力去爱他人，即使他们为福音的緣故成为我们的敌人。例如，有可能发生这样的情况：一个性格和善的人一听到福音的皈依召唤就改变态度，变得不情愿。人性中有两种可能性，一方面，人们常说人的灵魂是基督徒，因为靈魂能接受福音真理；另一方面，由于原罪而存在着肉体与精神的斗争（参迦5:17）。我们必须覺察到自己及他人的这种内在矛盾。
門徒們在宣扬福音时必须意识到这一现实，由此，我们看到今天福音提出的保持警惕的要求。這裏所涉及的，一方面是坚守爱他人的基本决定；另一方面則意识到可能存在的對抗，即为耶稣的缘故拒绝、甚至迫害我们。
因此，必须在与人的关系中保持機警。一味天真，门徒就会失去辨別神類的宝贵恩賜。因此，心灵的温顺必须伴随理性的機警。不能不信任，不能在任何时候都怀疑每个人，但要相信人朝向真理開放的能力與意願。同时，必须意识到，人也能夠向真理关闭自我，進而生出敵意，甚至可能走向今天福音所展示的极端。这不仅是过去，亦是我们这个时代的现实。
然而，主耶穌并未將门徒獨留於艱辛。正如祂赐他们能够藉聖神傳扬福音，亦在听众心靈发挥作用一样，祂也在門徒們因祂而遭受迫害、面臨需要的困难冲突中支持門徒。天主知道如何将这些境況融入祂的救赎计划。 在这个意义上，今天的经文告诉我们，門徒將被带到法庭，那麼救赎的信息也将传至當政者。
主应允跟隨祂的人將得到圣神无条件的帮助，会让他们知道面對迫害时应该说什么。这清楚地提醒我们，门徒是受遣而来，代表祂行事，而不是凭自己的思想和意愿。
因此，本文開頭提到的对人开放的态度與必要的警惕之间的矛盾，并不是不可战胜的，我们在耶稣的生活中也发现了这种矛盾，祂對人的愛無人能及，甚至为人献出生命，但祂也會對人隱沒自己（参若8:59），因为祂知道他们心中所想（参若2:24）。
人所面臨的内在矛盾是罪的后果，破坏了恩寵的生命，从而使人毀損。今天经文的劝告讓我们意识到这一现实，并以敏锐的眼光與温顺的心靈去面对。為此，我們領受聖神，使我们能够在祂內解决这种張力。