路加福音 二四，35-48
那時候，厄瑪烏二位門徒回到耶路撒冷，就把在路上所遇到的事，和在分餅時認出耶穌的經過述說了一遍。他們正在談論這事的時候，耶穌站在他們中間，對他們說：“願你們平安！”他們都驚惶起來，想是見了鬼。耶穌對他們說：“你們為什麼驚惶？為什麼心裏疑惑呢？你們看看我的手，我的腳，分明是我。你們摸摸看，要知道：鬼是沒有肉、沒有骨頭的；你們看，我是有的。”說了這話，就把手和腳指給他們看。他們由於歡喜，還是不敢相信，只是驚訝；耶穌對他們說：“你們這裏有什麼吃的沒有？”他們便給了他一片烤魚。他接過來，當著他們的面吃了。
耶穌對他們說：“以前我還跟你們在一起的時候，就對你們說過這話：凡是梅瑟法律、先知和聖詠上關於我所記載的話，都必定應驗。”於是耶穌開啟他們的心，使他們理解經書，對他們說：“經上曾這樣記載：基督必須受苦，第三天要從死人中復活；人要因他的名字把悔改的資訊，從耶路撒冷開始，傳報給萬民，使他們得到罪赦。你們就是這些事的證人。”
為增強我們對復活這一現實的信心，教會在復活期通过圣经经文一次次向我们展示复活事件。复活对于信仰的超性维度具有决定性，从死域歸来的主，是為我們展示永生的鮮活範例。唯有祂，战胜死亡的祂，真生命本身，才能创造这奇迹。
對门徒们來說，要相信自己的眼睛多么是多麼困難！他们的灵魂之眼仍蒙着紗幔。耶稣為讓他們相信，給他們看自己的手和腳，甚至在他们面前進食，安慰他们说，在他们面前的不是鬼，而是祂自己。
耶稣是进入人类历史的真正的人，而不是某種會消散的靈體，因此，直到今天，祂的臨在依然鮮活而真實，而不仅仅是憑藉圣经的见证。祂臨在於祂的教会，臨在於信眾，臨在於信仰與慈悲的工作，臨在於“以基督的身份”托付给神职人员的聖事……祂的臨在因此而切实可见。因此，教会不仅是靈性的現實，還是这世界的體現，尽管她並不属于这世界。
复活的這一位將一项永远有效的使命託付給了教会：從耶路撒冷出發，以耶稣之名向萬民宣讲皈依，好使他们的罪能夠得宽恕。
從那時起，他們，將這宣告遍傳地極的復活見證者們，变得越来越多。教会在成长，在完成赋予她的任务。无数冒着危险、甚至往往失去生命的传教士們，奔赴异国他乡，忠信地完成福傳使命。
我们，需要一次次更新聖神點燃的火焰，以跟随基督的真实生活来为祂作见证！教会需要不断更新，而这更新尤其藉著那些渴望圣洁、无条件追随主的呼召的人发生。教会必须懂得自己是蒙差遣的，聖神会提醒她去完成主託付使命。
决定性的是皈依，即接受主的呼召，依照天主旨意改变自己的生活。皈依包含了意识到主对我们的無限之爱，而真誠地承認自己所犯的那些讓自己與天主分離的罪，則是皈依的一个重要部分。
相對主義是皈依呼召所面臨的巨大危險，相對主義甚至在教会內亦不乏追随者。如果，与耶稣的相遇不再被视为對人類具有決定性，那麼，教会就失去了内在力量；如果教會眾多世纪以来，教導给人类的道德价值观被相对化；如果罪不再被明確地指認出来，反倒迅速地被視為正確；如果教会的信息不再专注于福音宣讲及權威正確的宗教形式，而是去适应人类和世俗……那麼，隨著時間推移，教會自身也會變得多餘。如果教会失去了与复活的耶稣鮮活的联系，就会忘记自己被委以的是靈性使命，而非政治使命。
人类的命运取决于与基督真正的相遇，取决于在塵世生命中认识到救恩，取决于復活的那一位已在今世活於他們內。
当然，人如果不是因为自己的过错而没能认识天主，就不会因此被定罪。我们不知道天主觸動他們的方式。但是，宣扬天主之爱是天父藉著聖子賜給予我們的，無與倫比的，至高至美的恩賜！
因此，教会必须永不停息地传递天主的信息，永不懈怠地向人们提供托付给她的财富。