宗16：1-10
保禄来到了德尔贝和吕斯特辣。在那里有个门徒，名叫弟茂德，是一个信主的犹太妇人的儿子，父亲却是希腊人，在吕斯特辣及依科尼雍的弟兄们都称扬他。保禄愿意他随自己同去，为了那些地方的犹太人的缘故，带他去行了割损礼，因为众人都知道他的父亲是希腊人。 当他们经过各城时，就将宗徒和长老在耶路撒冷所议定的规条，交给他们遵守；于是各处教会信德稳固，数目天天增加。圣神既阻止他们在亚细亚讲道，他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区，到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶稣的神不许他们去，遂绕过米息雅，下到了特洛阿。 夜间保禄见了一个异象，有个马其顿人站着，请求他说：“请往马其顿去，援助我们罢！”保禄既见了这异象，我们便推知是天主召叫我们给他们宣传福音，便立即设法往马其顿去。
今天的經文再次见证了聖神對宗徒的指引。保祿和弟茂德为踐行使命而規劃了一条路线，但聖神阻止他們前往，接下來的象讓他们清楚地知道应该去往马其顿。聖神的这一指引对整个欧洲關係重大！
我们看到，聖神不僅會阻止人踏上某些道路，亦會為人开辟另外的方向，引导人走向指定的道路。於我們而言，關鍵是要意识到聖神與我們交流的兩種方式，好能够识别并遵循祂在我们生命中的指引。当然，前提条件是我们要祈求祂的引导，且愿意將祂的引导与自我意願区分开来。就此，必须牢记，聖神的超性之光，即天主之光，并不等同于人类的認知與推理能力。相反，人的理解力需要圣神的启迪。这亦是教宗本笃十六職任期間的伟大主题之一。
那么，如何才能认识到聖神在阻止或不允许某事呢？在今天的默想中，我只將提到几点，而不涉及靈修指導或顾问的建議層面。
將一切交呈聖神处理，是不可或缺的第一步；也就是说，將自己的计划上呈祂，让祂来评估： “这是你指引的道路吗？这是正确的决定吗？我内心深处的意图正确且纯粹的吗？”
这些问题不應在惱人的不安中啟動，而必须引导我们在聖神前保持宁静开放的态度……從这个意义上，对主说：”如果这不是你指引的道路，就请在這條路上設置障礙吧”也是很好的。
那么，可能发生的情况是，我们以各种方式注意到障碍：可能出现具体的困难及并发狀況，讓使我们意识到，门并没有真正打开。那麼，就應該重新审视自己的意图。
内在的困难也可能出现，使我们无法沿自己选择的道路自由前进，於是，我们質疑这一步的正确性。当然，所有这些都需要神類的辨別，因为我们不应向总是存在的障碍屈服，而應去克服，不应该被恐惧牵制。来自聖神的阻碍會向我們指引另一条路。
当聖神為我们指出正确的道路或正确的决定时，相反的情况就會發生……通常伴随着安全和力量；疑虑被驱散，內在的平安得以恢復。