“假先知與苦難”
明天，我們將進入耶穌溫柔誕辰前的最末幾天，但仍有必要提請注意耶穌再臨前的進一步事件。
昨天我們談到了耶穌再臨前將會出現的痛苦叛教，今天還應該指出 的是”假先知 “的出現。
“他在橄欖山上坐著的時候，門徒前來私下對他說：“請告訴我們：什麼時候要發生這些事？又什麼是你來臨和時代窮盡的先兆？”耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人欺騙你們，因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人”(瑪 24:3-5） Read More
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來吧，主耶穌 Maranatha! （六）
来吧，主耶稣，Maranatha!（五）
来吧，主耶稣，Maranatha!（三）
爱的觉醒
在上一次的默想中我们谈到，守望是信徒等待救主再临的一种基本态度，使我们从属灵的普遍困倦中觉醒，觉察到救主再临的的临近，及再临前的情形。
属灵的困倦是怎样产生的，该怎样去克服？我们的生命如何才能完全专注于救主再临，即使救主很长时间并未到来，我们怎样才能依然保持警觉性呢？
耶稣在玛窦福音第25章，指出了两个促进我们醒寤的要素：
第一，十个童女等候新郎的比喻（玛25：1-13）；其中五个真正为新郎的到来做好了准备，因此她们能够忍受漫长的等待。当新郎到来时，她们才有足够的油来点灯迎接新郎，而其她童女却没有可用的灯油。 Read More
救主在我们内的诞生（七）
救主在我們內的誕生（六）
救主在我們內誕生（五）
靈魂的聖所是救主的居所
截止目前，在本周的反思中，我們已默想了天主聖言、玫瑰經和心禱，也簡單地提到了在彌撒中領受聖體的問題。就最後一個話題，我再提幾點思考。
領受聖體，讓我們能與天主親密結合，祂會深入我們的靈魂。在我經常提到的 《天父對祂的兒女說》一書中，天父就這個問題給予我們以下的啟示：
“對一些靈魂來說，‘我要進入你們 ’這句話似乎是奧秘，但這並不神秘！因為，我已指示我的聖子進入你們。我曾指示我的聖子建立聖體，當你們每次領受聖體時，我都要到你們這裏來! 當然，即使在領受聖體前，也沒有什麼能阻止我到你們那裏去，對我來說，沒有什麼是不可能的! 但是，領受聖體是一個很容易理解的舉動，顯示出我是怎樣來到你們中間的! 當我在你們內時，只要你們向我索取，我就能更容易地把我所擁有的給予你們。通過這項聖事，我與你們親密地結合在一起。正是在這種親密關係中，我愛的澆灌讓我的聖潔傳播到你們的靈魂中。我用我的愛充滿你們，而你們只需向我索取你們所需的美德與完美，你們可以確信，當我在你們，也就是我的受造物內安歇時，我是不會拒絕你們的。” Read More
救主在我们内诞生(四）
心祷
我在2019年写過三篇关于东方教会修習的心祷修订思考，在我们的档案中可以查找阅读(http://en.elijamission.net/?s=prayer+of+the+heart), 如果想更好地了解这种寶貴的祈禱方式及其历史，還可以搜索更多相關文献（《朝圣之路》是最著名的相关书籍之一）。
本周的主題是加深我们与耶稣的关系——讓祂更深地居住在我们內——那么我总是会回到这種于寻求靜默並與天主合一的灵魂来说几乎不可或缺的祈禱方式。我自己已经修習了近四十年，這已经成为我生命中不可缺失的一部分。凡品尝过这种祈祷的靈性滋味的人，都会同意我的观点，也会理解我为什么向所有基督徒推荐耶稣祷文，這種祈禱方式的简单性无可比拟，在任何地方都可以這樣祈祷。 Read More
救主在我們內誕生（三）
玫瑰經
今天，在美好的聖母無玷瞻禮，談談玫瑰經是非常適宜的。玫瑰經是一種經典的、尤其與聖母瑪利亞有關的基督宗教默想。
聖母把主放在心上，放在心裏。如果我們想把耶穌帶入心靈的更深處，她會很樂意作為靈性之母來幫助我們。她喜歡我們聆聽她聖子的聲音，喜歡祂活於我們內心，看到祂形塑我們的生命。當兒子得到應有的尊重、愛與關注，作母親的怎麼能不歡喜呢？對於給予我們救贖的聖子的母親來說更是如此。
如果學會將瑪利亞視為我們的靈性之母，並向她祈求能與聖子更深地相遇，她就會帶領我們進入與她聖子愛的親密關係，她自己也活於這關係之中。 Read More
