若望福音默想之“真正的君王”

1825-40

西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:“你不也是他门徒中的一个吗?”伯多禄否认说:“我不是。”有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对他说:“我不是在山园中看见你同他在一起吗?”伯多禄又否认了,立时鸡就叫了。然后他们从盖法那里把耶稣解往总督府,那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节的羔羊。 因此,比拉多出来,到外面向他们说:“你们对这人提出什么控告?”他们回答说:“如果这人不是作恶的,我们便不会把他交给你。”比拉多便对他们说:“你们自己把他带去,按照你们的法律审判他罢!”犹太人回答说:“我们是不许处死任何人的!这是为应验耶稣论及自己将怎样死去而说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对他说:“你是犹太人的君王吗?”耶稣答复说:“这话是你由自己说的,或是别人论我而对你说的?”比拉多答说:“莫非我是犹太人?你的民族和司祭长把你交付给我,你作了什么?”耶稣回答说:“我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。”于是比拉多对他说:“那么,你就是君王了?”耶稣回答说:“你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音。”比拉多遂说:“什么是真理?”说了这话,再出去到犹太人那里,向他们说:“我在这人身上查不出什么罪状来。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?”他们就大声喊说:“不要这人,而要巴辣巴!”巴辣巴原是个强盗。

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若望福音默想之“对待宗教权威的正确态度”

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若18:12-24

于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把他捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣;那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外;大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:“你不也是这人的一个门徒吗?”他说:“我不是。”那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖;伯多禄也同他们站在一起,烤火取暖。大司祭就有关他的门徒和他的教义审问耶稣。耶稣答复他说:“我向来公开地对世人讲话,我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,我给他们讲了什么;他们知道我所说的。”他刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就给了耶稣一个耳光,说:“你就这样答复大司祭吗?”耶稣答复他说:“我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?”亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。

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若望福音默想之“难以想象的事发生了”

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若18:1-11

耶稣说完了这些话,就和门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,他和门徒便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到他身上的一切事,便上前去问他们说:“你们找谁?”他们答复说:“纳匝肋人耶稣。”他向他们说:“我就是”。出卖他的犹达斯也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是他又问他们说:“你们找谁?”他们说:“纳匝肋人耶稣。”耶稣答复说:“我已给你们说了‘我就是’;你们既然找我,就让这些人去罢!”这是为应验他先前所说的话:“你赐给我的人,其中我没有丧失一个。”西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:“把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我岂能不喝吗?”

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若望福音默想之“耶稣受难前的最后赠言”

17:13-26

但如今我到你那里去,我在世上讲这话,是为叫他们的心充满我的喜乐。我已将你的话授给了他们,世界却憎恨他们,因为他们不属于世界,就如我不属于世界一样。我不求你将他们从世界上撤去,只求你保护他们脱免邪恶。他们不属于世界,就如我不属于世界一样。求你以真理祝圣他们;你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来,照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己,为叫他们也因真理而被祝圣。” “我不但为他们祈求,而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们,为叫他们合而为一,就如我们原为一体一样。我在他们内,你在我内,使他们完全合而为一,为叫世界知道是你派遣了我,并且你爱了他们,如爱了我一样。父啊!你所赐给我的人,我愿我在哪里,他们也同我在一起,使他们享见你所赐给我的光荣,因为你在创世之前,就爱了我。公义的父啊!世界没有认识你,我却认识了你,这些人也知道是你派遣了我。我已经将你的名宣示给他们了,我还要宣示,好使你爱我的爱,在他们内,我也在他们内。”

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若望福音默想之“耶稣为门徒们代求”

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若17:1-12

耶稣讲完了这些话,便举目向天说:“父啊!时辰来到了,求你光荣你的子,好叫子也光荣你:因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人,是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。永生就是:认识你,唯一的真天主,和你所派遣来的耶稣基督。我在地上,已光荣了你,完成了你所委托我所作的工作。父啊!现在,在你面前光荣我罢!赐给我在世界未有以前,我在你前所有的光荣罢!” “我将你的名,已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你,你把他们托给了我,他们也遵守了你的话。现在,他们已知道:凡你赐给我的,都是由你而来的,因为你所授给我的话,我都传给了他们;他们也接受了,也确实知道我是出于你,并且相信是你派遣了我。我为他们祈求,不为世界祈求,只为你赐给我的人祈求,因为他们原是属于你的。我的一切都是你的,你的一切都是我的:我因他们已受到了光荣。从今以后,我不在世界上了,但他们仍在世界上,我却到你那里去。圣父啊!求你因你的名,保全那些你所赐给我的人,使他们合而为一,正如我们一样。当我和他们同在时,我因你的名,保全了你所赐给我的人,护卫了他们,其中除了那丧亡之子,没有丧亡一个,这是为应验经上的话。 Read More

若望福音默想之“我已得胜世界”

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1625-33

我用比喻对你们讲了这一切;但时候来到,我不再用比喻对你们说话,而要明明地向你们传报有关父的一切。 在那一天,你们要因我的名祈求,我不向你们说:我要为你们求父,因为父自己爱你们,因你们爱了我,且相信我出自天主。我出自父,来到了世界上;我又离开世界,往父那里去。”他的门徒便说:“看,现在你明明地讲论,不用什么比喻了。现在,我们晓得你知道一切,不需要有人问你;因此,我们相信你是出自天主。”耶稣回答说:“现在你们相信吗?看,时辰要来,且已来到,你们要被驱散,各人归各人的地方去,撇下我独自一个,其实我并不是独自一个,因为有父与我同在。我给你们讲了这一切,是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难;然而你们放心,我已战胜了世界。”

天父爱那些相信圣子的人,因为那是祂对全人类的旨意。接受耶稣,爱祂,跟随祂的人,就活在天主的恩宠内,天主的爱就能到达他们

毫无疑问,天主爱所有人,否则祂就不会派遣圣子来救赎他们。天父怀着关切之爱,去寻找每一个人,使每一个人都能够得救。但,有一个决定性的区别:顺服耶稣,开始以这爱为表样的人,才能让这爱寻获自己,才能让自己有意识地被塑造。天主之光的照耀,使人越发从黑暗中苏醒过来。忠信于耶稣道路者,天主子的形像就必越来越在他内,他的思言行为也必越来越肖似耶稣,因为他已居住在耶稣内,祂的圣神引导他,光照他。
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若望福音默想之“真正的喜乐”

1616-24

只有片时,你们就看不见我了;再过片时,你们又要看见我。”于是他门徒中有几个彼此说:“他给我们所说的:‘只有片时,你们就看不见我了;再过片时,你们又要看见我。’还有‘我往父那里去’,是什么意思?”又说:“他说的这‘只有片时’,究竟有什么意思?我们不明白他讲什么。”耶稣看出他们愿意问他,就对他们说:“你们不是彼此询问我所说的:‘只有片时,你们就看不见我了;再过片时,你们又要看见我’的话吗?我实实在在告诉你们:你们要痛哭,哀号,世界却要欢乐;你们将要忧愁,但你们的忧愁却要变为喜乐。妇女生产的时候,感到忧苦,因为她的时辰来到了;既生了孩子,因了喜乐再不记忆那苦楚了,因为一个人已生在世上了。如今,你们固然感到忧愁,但我要再见到你们,那时,你们心里要喜乐,并且你们的喜乐谁也不能从你们夺去。到那一天,你们什么也不必问我了。我实实在在告诉你们:你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。直到现在,你们没有因我的名求什么;求罢!必会得到,好使你们的喜乐得以圆满。”

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圣若望福音默想之“祂要把你们引入一切真理”

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161-15

“我给你们讲论了这些事,免得你们的信仰受动摇。人要把你们逐出会堂;并且时候必到,凡杀害你们的,还以为是尽恭敬天主的义务。他们这样作,是因为没有认识父,也没有认识我。我给你们讲论了这一切,是为叫你们在这一切发生时,想起我早就告诉了你们这一切。这些事起初我没有告诉你们,因为我还与你们同在。” “现在我就往派遣我者那里去,你们中却没有人问我:你往哪里去?只因我给你们说了这话,你们就满心忧闷。然而,我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣他到你们这里来。当他来到时,就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误:关于罪恶,因为他们没有信从我;关于正义,因为我往父那里去,而你们再见不到我;关于审判,因为这世界的首领已被判断了。我本来还有许多事要告诉你们,然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。他要光荣我,因为他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此我说:他要由我领受而传告给你们。”

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若望福音默想之“他们无故地恼恨了我”

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若15:19-27

若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。你们要记得我对你们所说过的话:没有仆人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们;如果他们遵守了我的话,也要遵守你们的。但是,他们为了我名字的缘故,要向你们作这一切,因为他们不认识那派遣我来的。假使我没有来,没有教训他们,他们就没有罪;但现在他们对自己的罪,是无可推诿的。恨我的,也恨我的父。假使我在他们中,没有做过其他任何人从未做过的事业,他们便没有罪;然而,现在他们看见了,却仍恨了我和我父。但这是为应验他们法律上所记载的话:‘他们无故地恼恨了我。’当护慰者,就是我从父那里给你们派遣的,那发于父的真理之神来到时,他必要为我作证;并且你们也要作证,因为你们从开始就和我在一起。” Read More

若望福音默想之“他们无故地恼恨了我”

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若15:19-27

若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。你们要记得我对你们所说过的话:没有仆人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们;如果他们遵守了我的话,也要遵守你们的。但是,他们为了我名字的缘故,要向你们作这一切,因为他们不认识那派遣我来的。假使我没有来,没有教训他们,他们就没有罪;但现在他们对自己的罪,是无可推诿的。恨我的,也恨我的父。假使我在他们中,没有做过其他任何人从未做过的事业,他们便没有罪;然而,现在他们看见了,却仍恨了我和我父。但这是为应验他们法律上所记载的话:‘他们无故地恼恨了我。’当护慰者,就是我从父那里给你们派遣的,那发于父的真理之神来到时,他必要为我作证;并且你们也要作证,因为你们从开始就和我在一起。” Read More