親愛的聆聽者們，我和天主的豎琴聖樂團現在在耶路撒冷，今天是聖墓大教堂奉獻日，所以，今天我們暫離每日默想的常規框架。聖墓大教堂是耶穌被釘十字架及復活的地方。對基督宗教而言，這兩個重要的所在——髑髏地與聖墓——是敬拜禮儀與朝聖的中心。
值此節日，我們願意與你們分享一些我們在聖地的工作，更希望你們知道，我們總是將你們——聆聽者們，帶到主的十字架前，在聖地為你們祈禱。 Read More
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耶稣的軛
一切都被嵌入天主的計畫
依撒意亞先知書 10:5-7,12a,13-16
上主這樣說：禍哉，亞述！我義怒的木棒，我震怒的棍杖！我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任她是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。但亞述並沒有這樣想，心裏也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。
當我主對熙雍山和耶路撒冷完成了他的一切工作時，必要懲罰心高氣傲的亞述王，因為亞述王曾說過：“我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，有如拾取遺卵，沒有誰敢反抗或張口鼓噪。”
上主說：斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？鋸豈能向拉鋸的人自誇？難道棍杖能揮動那舉它的人？木棒能舉起那不是木頭的人？因此我主，萬軍的天主，將使亞述的勇士變得瘦弱，她的光輝將被焚毀，有如炎炎烈火。
今天的讀經讓我們知道天主怎樣對待祂的百姓與敵人。
要正確理解這段經文，首先需要不斷認識天主對子民的看顧，認識天主為糾正子民的不懈努力。但是，從許多熟悉的聖經證詞來看，這是一項艱難的任務，過去是，現在仍是。人們太易偏離天主的指示，從而踏入歧途。不聽從天主的命令，就必落入仇敵之手，無論是屬靈的，或是外邦的。但是，面對敵對勢力，天主並不是簡單地或多或少地站在無助者這邊，而是將一切嵌入祂的計畫。 Read More
獻身真理
智慧习得
箴言2：1-9
读经摘选为纪念圣本笃
我兒，你若接受我的話，把我的誡命存在心中，側耳細聽智慧，專心尋求睿智；你若呼求明哲，揚聲召尋睿智；你若尋求她如尋求銀子，搜索她如搜索寶藏，你必能領悟什麼是敬畏上主，也能明白什麼是認識天主。因為，恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自他的口。他給正直人保留了救援，又是行止成全者的護盾。他護守正直人的行徑，他保衛虔誠者的道路；這樣，你必能明瞭仁義和公平，明瞭正直和一切向善的道路。
今天是聖本篤紀念日，我們意識到，一些非常重要的東西，即智慧，在我們的時代正面臨越來越多的失去，被非常不適當的替代品取代。這样的智慧通常被稱為”睿智”
睿智是聖神的禮物，不應該與通過人的智慧努力而獲得的作為本性光照的知識相混淆。另一方面，睿智是天主的超性之光流入了我們的思想與心靈!
愛天主與愛近人
路加福音 一0,25-37
那時候，一個精於法學的人起來，試探耶穌說：“老師，我該做什麼，才能獲得永生呢？”耶穌對他說：“法律上記載的是什麼？你是怎樣讀的呢？”他答說：“你要全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如愛你自已。“耶穌向他說：“你答得對。你這樣做，就必得永生。”但是，那人願意顯示自己有理，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌答說：“有一個人從耶路撒冷下來，到耶裏哥去，遇到了強盜；他們剝去他的衣服，把他打得半死半活，丟下他就走了。恰巧有一個司祭從那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去了。又有一個肋未人，也是一樣，他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去了。但是有一個撒瑪黎雅人路過他那裏，看見了，就動了憐憫的心，立刻上前，在他的傷處倒上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，他拿出兩個銀幣交給店主說：‘請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來的時候，必要還給你’。你認為這三個人當中，誰是那個遇到強盜者的近人呢？”他答說：“是憐憫他的那個人。”耶穌就對他說：“對了，你也照樣去做吧！”
派遣你的先知
依6：1-8
烏齊雅王逝世那年，我看見吾主坐在崇高的禦座上，他的衣邊拖曳滿殿。“色辣芬”侍立在他左右，各有六個翅膀：兩個蓋住臉，兩個蓋住腳，兩個用來飛翔。 他們互相高呼說：“聖！聖！聖！萬軍的上主！他的光榮充滿大地！”由於呼喊的聲音，門限的基石也震撼了；殿宇內充滿了煙霧。我遂說：“我有禍了！我完了！ 因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼見了君王──萬軍的上主！”當時有一個“色辣芬”飛到我面前，手中拿著鉗子，從祭壇上取了一塊火炭，接觸我的口說：“你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免！”那時我聽見吾主的聲音說：“我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？我回答說：“我在這裏，請派遣我！”
先知依撒意亞被允許見到天主的榮耀與無以言表難的神聖，這是任何沒有做好準備的凡人所無法體驗的。我們，唯有在永恆中才能面見天主，現世透過鏡子的所見，正如保祿宗徒所言，是模糊的(格前13:12)。 Read More
盛開的生命
歐瑟亞先知書 14:2-10
上主說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：“求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：“你是我們的天主。” 因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。”
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，紮根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
拒絕福音的後果
瑪竇福音 一0，7-15
那時候，耶穌對宗徒們說：“你們要一邊走一邊宣講說：‘天國近了’。要治好有病的；叫死人復活；潔淨麻風病人；驅逐魔鬼；你們不花錢得來的，也要免費給人。你們不要在腰袋裏帶金、銀、銅錢，路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，不要穿鞋，也不要帶手杖．因為工人理當得到食物。你們不論進了哪一座城或哪一個村，打聽誰是靠得住的，就住在那裏，直到離去。你們進了一家，要向他們問安。若是這一家配得，你們的平安就必降臨到這一家；若是不配得，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們離開那一家或那一城時，就把腳上的塵土拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。”
天主是我們的心之家園
歐瑟亞先知書 一0，1-3, 7-8，12
以色列是一棵茂盛而多產的葡萄樹。但是收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。他們心懷二意，因此必受懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。那時他們要說：“我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們做什麼呢？”
撒瑪黎雅滅亡了，它的君王有如一根浮在水面的乾草。貝特阿文的高丘——以色列的罪惡淵數——將被摧毀，野草和疾黎要攀上他們的祭壇；那時他們要對大山說：“遮蓋我們吧！”對丘陵說：“倒在我們身上吧！”
你們要播種正義，才能收割仁愛的果實；你們要開懇荒地，因為現在是尋求上主的時候；要尋求他，他來的時候，必給你們降下正義。
今天，我們再次看到背叛者，他們的心離棄上主，被豐厚的財物、富饒的收成、及天主在地上所積蓄的、為人類所祝福的一切利益佔據。
的確，不被妥善處理的物質財富對人來說是危險的。它們提供虛假的安全感，儼然擁有特殊的生活品質，讓人容易將天主降到第二位。出於這個原因，聖經警告人不要依戀財富：“如財寶日增，也不要掛念在心”（詠62:11b）。 Read More