分辨神類與敵基督
今天我们回到敵基督主題，继续就此做几次默想，並給出一些應對敵基督及其追隨者威脅的具體指導方針。
正如我在昨天的默想中所說，聖經中有很多強有力的段落談到了敵基督，聖保祿在致得撒洛尼人書中寫道：“不要讓人用任何方法欺騙你們，因為在那日子來臨前，必有背叛之事，那無法無天的人，即喪亡之子必先出現。他即是那敵對者，他高舉自己在各種稱為神或受祟拜者以上，以致要坐在天主的殿中，宣佈自己是神。罪惡的陰謀已經在活動，只待這阻止者一由中間除去，那時，那無法無天的人就要出現，主耶穌要以自己口中的氣息將他殺死，且以自己來臨的顯現把他消滅。那人來到，依靠撒殫的力量，具有各種德能，行欺騙人的奇跡異事，並以各種邪惡騙術，煽惑那些喪亡的人，因為他們沒有接受愛慕真理之心，為獲得拯救。為此，天主使一種錯誤的信念在他們身上運行，叫他們相信荒謬，為使一切不信真理而喜歡違法的人，被定罪受罰”(得後2:3-4,7-12) Read More
我在四旬斋旅程中多次提了默观祈祷。即使不是每个人都能有不同层次的默观经验，但至少了解默观祈祷的形式也是很好的。在谈论这个主题时，我一直想着我们的大多数听众并非生活在修道院，过着完全沉浸于默观的生活。我希望这次改对默观的默想，能够在某些方面助益我们，使我们的生活与祈祷更能接收天主的临在。
在某些圣徒的生活中，我们看到，默观带来很多作为，而这些工作却丝毫不会影响默观，而是充满了默观。例如，阿维拉的圣女德兰，一位卓越的默观者，藉着天主的力量进行了许多外在活动。
以耶稣为例，我们看到祂时常退隐、独自祈祷(路5:26)。在开始公开传道之前，曾在旷野里祈祷禁食四十天(参，玛4:1-2)。 Read More
今天，我们再次讨论个人在显现或内心训示中领受的“私启示”。
昨天我强调，只要这些启示是真实的，是上主在具体情况下赐予我们的指导方针，无论是在世界层面还是在教会层面，为我们指明道路并提供帮助，那么，我们就应予以关注。
私启示非常多，当然我们没有必要尽可能多知道。我们还需务必小心，不被宗教好奇心迷惑，想要提前且详细地知道未来岁月的进程，以便获得(表面上的)安全。这样，可能会导致不健康的灵性态度，且当然与天国教会以显现或信息来助佑我们的意愿不相符。
相反，真正的先知之声是为加深我们的信仰，并诉诸灵性武器来抵御黑暗的攻击。必须牢记，预言往往并不打算给出将要发生事件的确切顺序，而是发出警告——如果人类不皈依，将会发生什么。
今天的經文摘自耶肋米亞先知書，提醒我們要聽從先知。天主藉著先知向我們發言，引導我們正路。我們知道，天主雖已派遣聖子降世，透過自己和教會的對我們說話(希1:1-2)，但現在就完全排除先知層面是不對的。天主對耶利米亞先知說:
“縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。”(耶7、27 – 28)。
我們在3月1日默想了尼尼微城的故事，談到了皈依的必要性——防止犯罪的後果落在人身上。今天的經文再次強調這一點：提出了不聽從天主派來幫助我們的先知的問題。 Read More
我們以主耶穌對門徒的教導開啟今天的默想：
“你們不要以為我來是廢除法律或先知， 我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的”(玛5:17-19)。
昨天我们討論了教会七件圣事中的三件。這些聖事是来自主的極大助佑，帮助我们達至在爱內与主合一的目标。
我特别研究这三件圣事的原因在於，有人企图篡改教会与这三件圣事的相關实践，且理所当然地在信众中引發了混乱。忠于教会真正的教义與实践，不参与任何形式的、无论是谁提出的實驗，是跟隨基督之路的一部分。
