今天我們如往常的每月7日一樣，默想尤金尼婭·拉瓦西奧(Eugenia Ravasio)的小書“天父的資訊”
我的國來臨了嗎?你們熱切地尊榮我的愛子耶穌的王位，這是正確的，你們亦是藉著祂在尊榮我。然而，你們會否認天父這偉大的榮耀嗎?宣稱祂是“王”，或者讓我治轄，直到所有人都能認識我並愛我？我希望你們慶祝我聖子王位的節日，以補償祂在彼拉多前，及無辜被士兵鞭打所受的侮辱。我要求你們不中止這盛宴，相反地，要熱烈地慶祝。要讓每個人真正瞭解這君王，就必須瞭解祂的王國。為完美地實現這雙重的認知，還有必要認識這君王的父，王國的創造者。是的，我的孩子們，教會——我委託聖子創建的群體——將藉著尊崇作者——你們的父和創造者——來完成她的工作。
天主之國……我們在以耶穌所親授的天主經祈禱時，天天都在祈求天國來臨。我們能想像天國的樣子嗎?也許能夠瞥見，因為我們心中——儘管是在深處——渴望真正和平的、以愛和正義統轄的國。耶穌親口告訴我們，這國已經在祂內臨到了我們。
為慶祝基督的王權，教會設立了禮儀聖宴。祂的國不同於俗世，因為外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役(瑪二十:25-26)。因此，這國沒有被墮落天使對權力的渴望或人們對權力的貪婪所蒙蔽，而是“誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕”(27節)。
教會應當讓這國成為可見，即使仍然被人類的局限、弱點和罪惡所折磨，事實上已是如此。無論如何，她在真君王前俯伏，世上所有真正王權都來自祂。
但是，在今天聽到的父的資訊中，祂讓我們看到了一項缺失。慶祝並尊崇天主子的王權，卻沒有完全擁抱天國，因為耶穌所做的一切都是在天父的命令下。理論上，天主教徒對此是清楚的，因為耶穌一再證明這一點(參若12,49)。聖父給我們的理解是，三位一體的第一位也應受到相應的崇敬，而祂是“這君王之父”和“天國的創造者”。耶穌最熱切的願望是榮耀天父，這榮耀必在塵世成為可見、可感知的表達。
默想一下《默示錄》第四章所描述的異象，去窺見天國的豐滿:
我立刻神魂超拔了。看，在天上安置了一個寶座，有一位坐在那寶座上的。那位坐著的，看來好似水蒼玉和紅瑪瑙；圍繞寶座的虹霓，看來好似翡翠。寶座周圍還有二十四個寶座，寶座上坐著二十四位長老：身穿白衣頭戴金冠。有閃電、響聲和雷霆從那寶座發出來；在寶座前還燃著七個火炬，那就是天主的七神。寶座前面有如玻璃海，仿佛水晶；在寶座每一面當中，在寶座周圍，有四個活物，前後都滿了眼睛：第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物面貌像人，第四個活物像飛鷹。那四個活物，個個都有六個翅膀，周圍內外都滿了眼睛，日夜不停地說：“聖！聖！聖！上主，全能的天主，是昔在、今在及將來永在者。”每逢那些活物將光榮、尊威和頌謝歸於那坐在寶座上的，萬世萬代的永生者時，二十四位長老就俯伏在坐於寶座的那位前，朝拜那萬世萬代的永生者，且把他們的榮冠投在寶座前說：“上主，我們的天主！你是堪受光榮、尊威和權能的，因為你創造了萬物，萬物都是因了你的旨意而存在，而造成的。”(默4:2-11)
牢記天國要”在地如在天”地實現，我們就能夠透過聖經看到天上的現實，並在塵世效仿。眾人都要尊崇天父，受尊崇的天父愛的主權延伸到所有人。所有人都從祂那裏得到光明和榮耀。通過有意識地尊崇祂，人會意識到這一點，所有的存在都在造物主和救贖者前佔據了自己應有的位置。這樣的次序如若能在塵世成就，人就能得著父為人所豫備的一切。
這是天父啟示的偉大主題，我們可以用不同的方式來討論：天父要人分享祂的榮耀!因此教會必須執行自己的工作，並建立紀念天父，全人類的聖父的禮儀盛宴。如果教會這樣做，天國自然能夠在塵世實現得更多。如果人們承認、尊敬並愛戴他們的主，他們的天父，他們就能得到恩寵；愛將會增長，和平得以傳播，人與人之間能夠產生真正的兄弟情誼。