天主看心

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撒上16:1-13

上主對撒慕爾說:“我既然廢棄了撒烏耳,不要他作以色列的君王,你為他要悲傷到幾時呢?把你的角盛滿油,我派你到白冷人葉瑟那裏去,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。”撒慕爾回答說:“我怎能去?若撒烏耳聽說了,必要殺我。”上主回答說:“你手裏牽一頭小母牛說:我為祭獻上主而來。你應請葉瑟參與祭獻,我要告訴你當作的事,你要為我所指給你的人傅油。”撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷,城內的長老都戰慄前來迎接他說:“你駕臨這裏平安嗎?”他回答說:“平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。”他聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。 他們一來到,他見了厄裏雅布,心裏想:這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說:“你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。”葉瑟叫阿彼納達布來,領他到撒慕爾面前;但是他說:“這也不是上主所揀選的。”葉瑟就叫沙瑪來;他又說:“這也不是上主所揀選的。”葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:“上主沒有揀選這些人。”撒慕爾於是問葉瑟說:“孩子們全到了嗎?”他回答說:“還有一個最小的,他正在放羊。”撒慕爾對葉瑟說:“快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。”他於是派人把他帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:“起來,給他傅油,就是這一位。”撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回了辣瑪。 Read More

隱修者的生命

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按照傳統曆法,今天是隱修者聖保祿的紀念日。因此,我們節選了相應的經文進行默想,更喜歡與今天新禮經文相對應的默想的朋友,則可以點擊以下鏈接:http://en.elijamission.net/the-value-of-fasting/

斐3:7-12

凡以前對我有利益的事,我如今為了基督,都看作是損失。不但如此,而且我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督,為結合於他,並非藉我因守法律獲得的正義,而是借由於信仰基督獲得的正義,即出於天主而本於信德的正義。我只願認識基督和他復活的德能,參與他的苦難,相似他的死,我希望也得到由死者中的復活。這並不是說:我已經達到這目標,或已成為成全的人;我只顧向前跑,看看是否我也能夠奪得,因為基督耶穌已奪得了我。 Read More

身為聖殿

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格林多人前書 6:13-15,17-20

弟兄姊妹們:人的身體不是為了淫亂,而是為了主;主也是為了身體。天主既使主復活了,他也要以自己的能力,使我們復活。

你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?那與主結合的,便是與他成為一神。

你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外;但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。

難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?這聖神是你們從天主領受的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了!你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主。 Read More

權力与權柄

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撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1

本雅明支派有个人名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿子,贝苛辣特是阿非亚的儿子;这本雅明人是个英勇的战士。他有个儿子名叫撒乌耳,魁梧英俊,在以色列人中没有比他更俊美的,比所有的人高出一肩。撒乌耳的父亲克士有几匹母驴,走迷了路,克士遂对儿子撒乌耳说:“你带一个仆人,起身去寻找那些驴。”他们走过了厄弗辣因山地和沙里沙地方,却没有找着;又过了沙阿林地方,也没有找到;最后经过耶米尼地方,也不见踪影。
撒慕尔一看见撒乌耳,上主就提醒他说:“看,这就是我曾对你提及的那人,他要统治我的百姓。”撒乌耳走到撒慕尔跟前,在城门洞中问他说:“请你告诉我,先见者的家在那里?”
撒慕尔回答撒乌耳说:“我就是先见者;请你在我以前上高丘去;你们今天要同我一起吃饭,明天早晨我打发你去,你心中所怀念的事,我会全告诉你。”
撒慕尔拿出油具,把油倒在撒乌耳的头上,口吻他说:“不是上主给你傅油,立你作他百姓以色列的首领吗?是你要统治上主的百姓,从四周的仇人手中解救百姓。” Read More

唯有上主是我們的君王

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撒慕爾紀上 8:4-7,10-22(新礼读经)

那時候,以色列眾長老聯合起來,往辣瑪去見撒慕爾,對他說:“看,你已經老了,你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們,如同各國一樣。”撒慕爾聽到他們要求說:“請給我們立一位君王治理我們”,大為不悅,便去祈求上主。上主對撒慕爾說:“凡民眾向你所說的話,你都要聽從,因為他們不是拋棄你,而是拋棄我作他們的君王。”
撒慕爾把上主的一切話,轉告給那向他要求君王的人民,說:“那要統治你們的君王所享有的權利是:他要徵用你們的兒子,去充當車夫馬夫,在他的車前奔走;委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長;令他們耕種他的田地,收割他的莊稼,替他製造作戰的武器和戰車的用具;要徵用你們的女兒為他配製香料,烹調食物;要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林,賜給他的臣僕;徵收你們莊田和葡萄園出產的十份之一,賜給他的宦官和臣僕;使用你們的僕婢和你們最好的牛驢,替他工作;徵收你們的羊群十份之一;至於你們自己,還應作他的奴隸。到那一天,你們必要因你們所選的君王發出哀號;但那一天,上主也不理你們了。”
但是,人民不願聽從撒慕爾的話,卻對他說:“不!我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣,有我們的君王來治理我們,率領我們出征作戰。”撒慕爾聽見百姓所說的這一切話,就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說:“你聽從他們的話,給他們一位君王吧!”

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相信、聽從、遵行祂的旨意

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穀1:40-45

有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求他說:“你若願意,就能潔淨我。”耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:“我願意,你潔淨了罷!”癩病立時脫離了他,他就潔淨了。然後,耶穌嚴厲警告他,立即催他走,並向他說:“當心!什麼也不可告訴人,但去叫司祭檢驗你,並為你的潔淨,奉獻梅瑟所規定的,給他們當作證據。”但那人一出去,便開始極力宣揚,把這事傳揚開了,以致耶穌不能再公然進城,只好留在外邊荒野的地方;但人們卻從各處到他跟前來。

藉著癩病人的信德,主耶穌的救贖旨意得以實現。 Read More

祈祷与内在的密室

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馬爾穀福音 1:  29-39(新礼读经)

他一出會堂, 就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏 。  那時, 西滿的岳母正躺著發燒;  有人就向耶穌提起她   來,  耶穌上前去,  握往她的手,  扶起她來,  熱症遂即離開了 她;  她就伺候他們 到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到他 跟前, 闔城的人都聚在門前 。  耶穌治好了許多患各種病症的人, 驅逐了許多魔鬼,  並且不許魔鬼說話,   因為魔鬼認識   他 。  清晨,天還很黑,  耶穌就起身出去,到荒野的地方,在那裏祈禱 。  西滿和同他在一起的人都去追尋他,  找到了他,就向他說:   “眾人都找你呢!   ”耶穌對他們說:   “讓我們到別 處去,  到鄰近的村鎮去罷!  好叫我也在那裏宣講,   因為我是 為這事出來的 。  ”他遂到加裏肋亞各地,  在他們的會堂裏宣 講,  並驅逐魔鬼。

黑夜將盡,  晨曦初始之際,  耶穌在獨自祈禱!  夜晝交替的時刻, 更易於我們以不同的方式去認識天主。 Read More

懇請的祈禱與誓言

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撒慕爾紀上 1:9-20(新禮讀經)

亞納在史羅吃喝完以後,就起來走到上主面前;那時司祭厄裏正對著上主聖殿門口,坐在椅子上。亞納心靈愁苦,哀求上主,不斷痛哭流淚;且許願說:“萬軍的上主,若你垂顧你婢女的痛苦,記念我,不忘你的婢女,賜你婢女生一個男孩,我就將他一生獻於上主,一輩子不給他剃頭。”
亞納在上主面前祈禱很久,厄裏曾注意到她的嘴唇;亞納只是心內訴說,嘴唇微動,卻聽不到她的聲音,厄裏卻以為她喝醉了,就對她說:“你要醉到幾時?消消你身上的酒氣吧!”亞納答說:“我主!你想錯了;我是個遭遇不幸的女人,清酒烈酒總不沾唇;我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人,因為我由於極度的痛苦悲傷,才一直傾訴到現在。”厄裏回答她說:“你平安去吧!願以色列的天主賜給你求他的事。”她答說:“願你的婢女在你眼內蒙恩。” Read More

基督徒生命中的“Kairos”

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馬爾穀福音 1 :14-20(新礼读经)

若翰被監禁後,耶穌來到加裏肋亞,宣講天主的福音,說:“時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!”.當耶穌沿著加裏肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋,在海裏撒網,他們原是漁夫。.耶穌向他們說:“來跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。”.他們便立刻拋下網,跟隨了他。.耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。.耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨他去了。

“Kairos”(天命時刻)【譯注:Kairos,古希臘語,在新約中意即“天主命定的時刻”,天主行事的時刻(如馬爾穀福音1:15:the kairos is fulfilled and the kingdom of God is at hand)“Kairos”在新約中使用了86次,指一個適當的時刻,“時機”或“季節”,如“收割的時刻”】

跟隨耶穌的召叫,不要猶疑!今天的經文講述了四位宗徒的不猶疑,耶穌在其他章節中表達得很清楚:“不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實”(若15:16)

從愛的觀點來看,這無條件的愛之召叫的本質,及召叫者的意願不容許任何拖延。從那些回應召叫的人,無論是聖母、聖保祿,宗徒們,以及更多從教會歷史中瞭解到的聖人那裏大可發現這一點。時机緊迫:侍奉天國是首要的,再無事物能出其右!

當然,我們有權利甚至有屬靈的責任去審驗我們所感受到的是否真是天主的召叫,一旦確認,就有必要跟隨,並對這召叫保持忠誠。

然而,來自天主的無條件的召叫,不僅指一個決定,它還形塑整個生命,如像宗徒或類似的天命品質。縱使天主對我們的要求不同,但愛一直都在!天主的召叫對所有基督徒來說,就是“Kairos”(天命時刻)。Kairos指當下的恩寵時刻,就是現在!就是現在,耶穌在召叫我!就是現在,我要回應召叫!就是現在,天主在跟我交谈!就是現在,我要跟隨祂!

這一態度遍及整個福音。主哭耶京時說:“……因為你沒有認識眷顧你的時期”(參 路19:41-44 )

因此,基督徒的生命成為一種警示,在當下,在這短暫的時刻裏,我們能夠侍奉主,能夠因著我們的生命與祈禱助人得救贖,能夠看顧我們與天主同在的永恆未來。

Kairos行動最大的敵人是靈性的沉睡及對俗世進程的过度參與,而未保持必要的距離,好使天主的大能穿透其中。內在之眼一旦困乏,我們在具體的生活情勢中就不再能看見、不再能聽見天主的召叫。

他們“有眼看不見,有耳聽不見”——聖經這樣哀哭那些不覺醒於天主召叫、那些囚於自我、不願侍奉天主、不願像宗徒那樣放下漁網離開父母、不願離棄他們舊日生活的人。最壞的情況,如聖經所證實的——人心會變硬!

當然,對天主保持醒寤,並不指對周遭一切過於緊張或太過熱情,而指由天主聖神親自運作的靈性覺悟。正如耶穌召叫門徒,聖神亦召叫我們,因此,我們要跟隨聖神。

再跟做父母的說幾句吧。

對孩子們來說,再沒有比跟隨天主真正召叫更大的事情,這比任何家庭義務或對孩子未來的構想都重要!我們沒有在福音上讀到,當耶穌召叫雅各伯與若望時,父親載伯德要將他倆留下。我們必須順服天主的召叫,這是極大的榮耀,亦是愛天主、愛人的責任。聽召叫而跟隨的孩子是有福的!支持他們的父母是有福的!

 

 

聖家節 彼此擔待,互相寬恕

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今天是傳統曆的聖家節。因此,我們今天的默想將以相關讀經為基礎。想要聆聽新禮主受洗瞻禮默想的朋友,則可點擊以下鏈接:

主受洗日

哥3:12-17

為此,你們該如天主所揀選的,所愛的聖者,穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍;如果有人對某人有什麼怨恨的事,要彼此擔待,互相寬恕;就如主怎樣寬恕了你們,你們也要怎樣寬恕人。在這一切以上,尤該有愛德,因為愛德是全德的聯繫。 還要叫基督的平安,在你們心中作主;你們所以蒙召存於一個身體內,也是為此,所以你們該有感恩之心。要讓基督的話充分地存在你們內,以各種智慧彼此教導規勸,以聖詠、詩詞和屬神的歌曲在你們心內,懷著感恩之情,歌頌天主。你們無論作什麼,在言語上或在行為上,一切都該因主耶穌的名而作,借著他感謝天主聖父。 Read More