聖文德:色勒芬天神博士

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厄弗所書3:14-19

因此,我在天父面前屈膝──上天下地的一切家族都是由他而得名──求他依照他豐富的光榮,藉著他的聖神,以大能堅固你們內在的人,並使基督因著你們的信德,住在你們心中,叫你們在愛德上根深蒂固,奠定基礎,為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深,並知道基督的愛是遠超人所能知的,為叫你們充滿天主的一切富裕。

今天我們紀念一位擁有偉大智力天賦並懂得如何將其完全用於為天國服務的聖人。聖文德大約於1221年出生在巴熱羅城(義大利),1274年7月15日在里昂(法國)離世。這位聖人是一位像太陽般發光的經師(參瑪13:43)。他因對主的熱忱,而被稱為 “色勒芬天神博士”。 Read More

无损的教义

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注:传统历在今天庆祝圣博纳文蒂尔瞻礼,因此,我们聆听纪念他的经文:

第后4:1-8

我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前,指着他的显现和他的国,恳求你:务要宣讲真道,不论顺境逆境,总要坚持不变;以百般的忍耐和各样的教训去反驳,去斥责,去劝勉。因为时候将到,那时人不接受健全的道理,反因耳朵发痒,顺从自己的情欲,为自己聚拢许多师傅;且掩耳不听真理,偏去听那无稽的传说。至于你,在一切事上务要谨慎,忍受艰苦,作传扬福音者的工作,完成你的职务。 Read More

福音宣讲的紧迫性

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注:近年來,我們已經默想了禮儀曆中的大多數經文,當涉及我認為非常重要的段落時,我會求助於傳統曆的讀經。今天選擇的福音經文,摘自為信仰傳播奉獻的彌撒。這篇經文涉及到一個非常熱門的主題,我將在默想末尾指出來。

瑪9:35-38

耶穌周遊各城各村,在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好一切疾病,一切災殃。他一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說:“莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼。”

接受福音宣講、擁抱福音、活出福音為人類的重要性,是無可比擬的。為了這一目的,天父派遣祂的獨生子降世,藉十字架拯救人類。之後,主耶穌將這項使命託付給了門徒們。 Read More

驱逐邪魔

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瑪竇福音 10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。這是十二宗徒的名字:第一是稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:“外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。” Read More

智慧习得

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箴言2:1-9

我兒,你若接受我的話,把我的誡命存在心中,側耳細聽智慧,專心尋求睿智;你若呼求明哲,揚聲召尋睿智;你若尋求她如尋求銀子,搜索她如搜索寶藏,你必能領悟什麼是敬畏上主,也能明白什麼是認識天主。因為,恩賜智慧的是上主,知識和睿智都出自他的口。他給正直人保留了救援,又是行止成全者的護盾。他護守正直人的行徑,他保衛虔誠者的道路;這樣,你必能明瞭仁義和公平,明瞭正直和一切向善的道路。

 今天是聖本篤紀念日,我們意識到,一些非常重要的東西在我們的時代正面臨著越來越多的失去,而代替以非常不適當的替代品。這種智慧被稱為”睿智”

睿智是聖神的禮物,不應該與通過人的智慧努力而獲得的作為自然光照的知識相混淆。另一方面,睿智是天主超性之光流入我們的思想與心靈!

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信德成长

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玛窦福音 9:18-26

耶稣正在说话的时候,有一位首长前来跪拜他说:“我的女儿刚才死了,可是请你来,把你的手放在她的身上,她必会活。”耶稣起来跟他去了,他的门徒也跟了去。看,有一个患血漏十二年的女人,从后面走近,摸了他的衣服繸头,因为她心里想:“只要我一摸他的衣服,我就会好了。”耶稣转过身来,看着她说:“女儿,放心吧!你的信德救了你。”从那时起,那女人就好了。耶稣来到首长家里,看见吹笛的和乱哄哄的群众,就说:“你们走开吧!女孩子没有死,只是睡着了。”他们都讥笑他。把群众赶出去以后,耶稣就进去,拿起女孩子的手,小女孩就起来了。这消息传遍了那整个地区。

今天的福音展示了精彩的信仰见证,我們看到了對耶稣堅守信德,并从祂那里得祈求回應的例子:失去愛女的首長痛苦不堪;血漏的女人被长期的疾病折磨,两者似乎都沒有任何希望。從人的角度看,首長女兒的死亡是不可逆转的现实,血漏女人已遍尋幫助,然而没有人能够找到正确的药方。 Read More

死於罪惡

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注:今天我們默想的經文選自傳統禮儀曆本主日讀經

 羅6:3-11

難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於他的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同他相似的死亡,已與他結合,也要藉著同他相似的復活與他結合,因為我們知道,我們的舊人已與他同釘在十字架上了,使那屬罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與他同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治他了,因為他死,是死於罪惡,僅僅一次;他活,是活於天主。你們也要這樣看自己是死於罪惡,在基督耶穌內活於天主的人。

新亚当的生活——也就是基督的生活——是宗徒向外邦人讲述的一个重要主题。無論神学层面的解释,还是实际劝诫及指示中的应用,宗徒都一次次地回到這一主題。 Read More

祝福的客觀價值

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創世紀  27:1-5,15-29
依撒格已經年老,視力衰退,最後就瞎了。他叫過長子厄撒烏來,對他說:“我兒!”他回答說:“我在這裏。”他說:“你看,我已經老了,不知道哪一天要死。現在,你拿著器械、箭囊和弓,到野外去打獵,照我的口味做好,拿來給我吃,我要在去世以前祝福你。”依撒格對他的兒子厄撒烏說這話時,黎貝加聽見了。厄撒烏到野外去給父親打獵時,黎貝加把家中所存的長子厄撒烏最好的衣服,給次子雅各伯穿上;又用小山羊的皮,裹在他的手上和他光滑的頸上,然後把做好的美味和餅,交給她兒子雅各伯。
雅各伯來到他父親面前,說:“爸爸!”他答說:“我在這裏!我兒,你是誰?”雅各伯對父親說:“我是你的長子厄撒烏。我照你吩咐的做了。請坐起來,吃我做的野味,好祝福我。”依撒格說:“我兒!你怎麼這樣快就獵到了?”雅各伯答說:“因為你的天主上主使我碰到好運氣。”依撒格對雅各伯說:“我兒!你過來,讓我摸摸看,你是不是我兒厄撒烏?”雅各伯就走近他父親依撒格跟前;依撒格摸著他說:“聲音是雅各伯的聲音,雙手卻是厄撒烏的。”依撒格沒有分辨出來,因為他的手,像哥哥厄撒烏的手一樣長著毛,就祝福了他。又問說:“你真是我兒厄撒烏嗎?”雅各伯答說:“我是。”依撒格說:“我兒!把肉遞給我,我吃了你做的野味,就祝福你。”雅各伯就遞過去,他吃了;又給他酒喝,他也喝了。依撒格就對雅各伯說:“我兒!你過來吻我。”他就前去吻了父親。 Read More

父的光榮

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171-8

耶穌講完了這些話,便舉目向天說:“父啊!時辰來到了,求你光榮你的子,好叫子也光榮你:因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人,是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。我在地上,已光榮了你,完成了你所委託我所作的工作。父啊!現在,在你面前光榮我罷!賜給我在世界未有以前,我在你前所有的光榮罷!”“我將你的名,已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你,你把他們托給了我,他們也遵守了你的話。現在,他們已知道:凡你賜給我的,都是由你而來的,因為你所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於你,並且相信是你派遣了我。

今天是本月的7號,我選擇這篇福音進行默想,即使這不是今天的彌撒經文。我們以特殊的方式將每月的第七天獻給天父,在這一天,我們的團體及“阿爸父家族”總共同慶祝祂的榮光,而每年的8月7日則是獻給祂的盛大節日。 Read More

耶稣赦罪

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瑪竇福音 9:1-8

 那時候,耶穌上船過海,來到了自己的城。看,有人給他送來一個躺在床上的癱子,耶穌一見他們的信心,就對癱子說:“孩子,你放心!你的罪赦了。”經師中有幾個人心裏說:“這人說了褻瀆的話。”耶穌看透他們的心意,說:“你們為什麼心裏思念惡事?什麼比較容易呢?是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧?為叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄 ── 就對癱子說:起來!拿起你的床,回家去吧!”那人就起來,回家去了。群眾見了,就都害怕起來,遂歸光榮於天主,因他賜給了人們這樣大的權柄。

赦罪! 經師們認識到耶穌為人帶來了根本。他們說只有天主才能赦罪,這話是對的(參,路5:21)。那麼決定性的問題是,耶穌到底是誰:他做了唯有天主才能做的事,他是在褻瀆天主,還是他不僅是拉比,而是天主?

這是他們一定會問的關鍵問題,而耶穌做了一切來說服他們。在這種情況下,祂在他們眼前行醫治癱瘓病人的神跡,是為叫他們知道祂有赦罪的權柄。“……為叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄”。 Read More