我們與聖保祿同感悲傷：眾多猶太人，無論是在耶穌在世之時，或是宗徒們宣講福音的年代，乃至今日，始終沒有認出耶穌。故此，請容我們靜心聆聽上主親自發言。
經由歐金尼奧·佐拉比的事蹟，我們認識了一位最終歸向耶穌的猶太人。透過聖奧思定的經歷，我們看見一位追尋真理者，願意讓天主聖言觸摸自己，從此將整個生命導向天主。願更多人擁有這樣的恩寵：遇見「世界之光」（若望福音 9:5），接納那即是上主本身的天主聖言！
若望福音 12:44-50
耶穌大聲說：「凡信我的，不是信我，而是信那派遣我的。
看見我的，即是看見那派遣我的。
我來到世界上作光明，使凡信我的，不留在黑暗中。
誰若聽了我的話，而不遵守，我不審判他，因為我不是來審判世界，而是來拯救世界。
拒絕我、不接納我話語的人，已有審判他的：就是我所講的聖言，在末日必要審判他。
因為我沒有憑自己講話，而是派遣我的父，吩咐我該說什麼、該講什麼。
我也知道祂的命令就是永遠的生命。為此，我所講論的，全依照父的囑咐。」
該如何理解：拒絕、輕視上主聖言的人「已有審判他的」？在這段經文裡，耶穌清楚指明：祂是父所派遣的那一位，一切言語皆遵從天父的吩咐。
我們不妨這樣簡單體悟：上主的聖言，是天主賜予世人的特殊恩寵。它為我們揭示天主的真相、教導我們立身行事、堅固我們的心神，並幫助我們預備好，迎接眾人都必須面對的神靈之戰。信仰告訴我們（參閱：若望福音 1:1），天主自身即是聖言，因此，聖言首要的本質，就是真理。
倘若一個人聽聞聖言，原本能夠接納，卻故意拒絕，便是與真理對立。就算只是單純聽道，卻不付諸實行，天主發表聖言的目的便無法完成，因為上主的聖言，本身即是生命。
人必須為自己的言行與懈怠負責，這份聖言會伴隨人的一生。它時常臨在於人之上，並非為了施加恐嚇，而是邀請人將自己交付於聖言之下。天主以無限的慈愛，不斷呼喚世人接納並遵行祂的聖言。但人若是執意抗拒，最終便要以這聖言為準繩，接受審斷，並與那些順從上主聖言的人相互對照。
正如耶穌所言，祂來世是為給世界帶來光明，祂自身即是光明（參閱：若望福音 8:12）。拒絕信仰的人，無法領受這光明的恩寵，因而持續停留在黑暗與無知之中。
我們不該淡化上主這段核心聖言的分量，也不必斷然認定：不接納聖言的人，就必定會陷入永罰，與耶穌所賜的永生形成對比。天主最終如何審判每一個靈魂，是我們無法完全參透的奧秘。
我們無需過度深究這類終極課題，卻該清楚明白：缺乏信仰光照的生命，會是何種模樣。生命的終極疑問得不到解答，人生的真正意義無從尋覓，容易陷入各式迷失與錯謬；人也會失去抗拒誘惑的力量，時常被堕落本性的私慾牽制。
即便是心懷善意、不被罪惡綑綁的人，若沒有信仰，仍會缺少一份獨特的生命維度：無法體會親近天主的喜樂，難以融入信友之間、以及與天鄉教會相通的共融，錯失諸多神性的恩寵與平安。
上主的聖言即是光明，萬物在這光明之中，才能被清楚辨明。耶穌向我們揭示這一切，這也是聖言審判的真義。祂來世的心意是拯救我們，但接納或拒絕聖言的選擇，完全交託給人自由決定。
身為信友的我們，時常忽略一個浩大的恩寵：能夠認識天主聖言、並受其引導。我們往往視之為理所當然，如同那位留守家中、順從父親旨意的長子（參閱：路加福音 15:29）。但浪子回頭的比喻，恰恰讓我們看見：當迷失的子女悔改歸家、改變生命時，天主會滿心歡喜（參閱：31-32節）。倘若世人都願接納上主的聖言、活在祂的恩寵內，將會帶給天主何等的喜樂！祂也必將豐厚的祝福賜予眾人。
我們都能為天主帶來這份喜樂，協助他人尋獲真正的幸福。至少，我們能以祈禱守望，並以生活見證，完成這份使命。