天主经

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瑪竇福音 6:7-15

 那時候,耶穌對他的門徒說:“你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得蒙允。你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你求他以前,已知道你們需要什麼。所以,你們應當這樣祈禱:我們在天的父!願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!我們的日用糧,求你今天賜給我們;寬免我們的罪債,猶如我們也寬免得罪我們的人;不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於兇惡。因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。” Read More

祈禱、禁食與施捨

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瑪竇福音 六,1-6, 16-18

那時,耶穌對門徒說:“你們要當心,行善的時候,不要張揚,故意引人注意。若是這樣,你們在天父面前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可大吹大擂,像偽君子在大庭廣眾前為引人稱贊而做的一樣;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的報酬。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同偽君子一樣,愛在會堂和十字街頭站著祈禱,為使人看見;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的報酬。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。 Read More

如同你们的天父是成全的一样

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圣玛窦福音 5:43-48

 那时候,耶稣对他的门徒说:“你们一向听说过:‘你应爱你的近人,恨你的仇人!’我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗?你们若只问候你们的弟兄,你们作了什么特别的呢?外邦人不是也这样作吗?所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。” Read More

如果有人伤害你

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玛窦福音 5:38-42

耶稣对他的门徒说:“你们一向听说过:‘以眼还眼,以牙还牙。’我却对你们说:不要抵抗恶人;而且,若有人掌击你的右颊,你把另一面也转给他。那与你争讼,拿你内衣的,你连外衣也给他。若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。求你的,就给他;向你借贷的,你不要拒绝。”

主耶穌透過這番話,打开了一个全新的視野,远远超越人与人之间普遍存在的 “权利关系”。也许我们可以將此比作公义與慈悲之间的关系。后者超越公义(参雅2:13),并以特殊的方式将我们引入天主之爱的奥秘。 Read More

流放期

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格林多人后书  5:6-10
弟兄们:虽然我们知道,只要我们还住在这身体内就是远离主,我们仍然常保持信心。因为我们现在只是凭信德活着,还看不清楚。是的,我们有信心,我们宁愿出离身体,与主同住。因此我们无论住在身休内或出离身体,常专心讨主的喜悦。因为我们众人都要出现在基督面前,接受审判;每个人要按照本身在世上时所行的善或恶,接受报应。

这番话是针对的是宗徒们的生活,但亦适用于所有领受恩宠去认识并跟随耶稣的人。保禄宗徒邀请我们把目光集中于天主和永恒。 Read More

召叫厄裏叟

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列王紀上 19:19-21

厄裏亞從曷勒布山起程,去找沙法特的兒子厄裏叟。他正在耕田,在他面前有十二對牛,他自己趕著第十二對;厄裏亞走過他身邊,將自己的外衣披在他身上。厄裏叟丟下那些牛,追上厄裏亞說:“請你讓我先回去和我的父母吻別,然後來跟隨你。”厄裏亞對他說:“你去吧!要再回來!因為我應為你作的,已經作了。”厄裏叟離開了厄裏亞,回來牽出一對牛宰殺了,用駕馭牛的用具煮熟,分給眾人吃;然後他便起身跟隨厄裏亞,作了他的侍從。 Read More

厄裏亞先知與聖神

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列王紀上 19:9,11-16

那時侯,厄裏亞來到上主的山曷勒布,進了一個山洞,在那裏過夜;上主吩咐他說:“你出來,站在山上,立在上主面前。”那時,上主正從那裏經過,在上主前面,暴風大作,裂山碎石,但是上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。厄裏亞一聽見這聲音,即用外衣蒙住臉出來,站在洞口,遂有聲音對他說:“厄裏亞,你在這裏做什麼?”他答說:“我為上主萬軍的天主憂心如焚,因為以色列子民背棄了你的盟約,毀壞了你的祭壇,用刀斬了你的先知,只剩下了我一個,他們還要奪取我的性命!” Read More

耶稣教导的微妙之处

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瑪竇福音 5:20-26

 那時候,耶穌對他的門徒說:“我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說:‘不可殺人!’誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說‘傻子’,就要受議會的裁判;誰若說‘瘋子’,就要受火獄的罰。所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交與判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。” Read More

實行誡命,也這樣教訓人

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玛窦福音 5:17-19

 那时候,耶稣向他的门徒说:“你们不要以为我来是废除法律或先知;我来不是为废除,而是为成全。我实在告诉你们:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若实行,也这样教训人,这人在天国里将称为大的。”

天主不能自相矛盾,任何自認能夠改变天主律法的人都是在犯严重的错误並極具危險。天主的诫命是賜給人类,提醒我们天主的存在的偉大恩賜。作為接受者,我们不能任意按自己的意愿行事,错误的方式会带来不幸。當下的时代,偏离天主及祂的诫命,肆意妄為地去生活,是一个很大的诱惑。然而,真爱就这样被熄灭了。耶稣指出,爱祂就要遵守祂的诫命(参若14:21)。 Read More

忠信於主,忠信於祂的教會

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宗徒大事录  11:21-26;13:1-3

主的手与门徒们同在,信而归主的人,就增多了。这事传到耶路撒冷教会的耳中,他们就派巴尔纳伯到安提约基雅去。他到了那里,看见天主所赐的恩惠,就很喜欢,劝勉众人要决心依靠天主。因为他是个好人,充满圣神和信德,于是有许多人归向了主。以后,他到塔尔索去找扫禄;找到了,便带他回到安提约基雅。他们一整年在那里的教会中共同工作,教导了许多人。门徒被称为“基督徒”是从安提约基雅开始的。安提约基雅教会中,有一些先知和教师,其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满,基勒乃人路基约和与分封王黑落德同母的玛纳恒,还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候,圣神对他们说:“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来,去做我要叫他们做的工作。”于是他们禁食祈祷,给二人覆手,就派他们去了。 Read More