圣若望福音默想之“你到底是谁?”

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8:21-36

那时,耶稣又向他们说:“我去了,你们要寻找我,你们必要死在你们的罪恶中;我所去的地方,你们不能去。”犹太人便说:“他说:我所去的地方,你们不能去;莫非他要自杀吗?”耶稣向他们说:“你们是出于下,我却是出于上;你们是出于这个世界,我却不是出于这个世界。因此,我对你们说过:你们要死在你们的罪恶中。的确,你们若不相信我就是那一位,你们必要死在你们的罪恶中。”于是,他们问耶稣说:“你到底是谁?”耶稣回答他们说:“难道从起初我没有对你们讲论过吗?对你们我有许多事要说,要谴责;但是派遣我来者是真实的;我由他听来的,我就讲给世界听。”他们不明白他是在给他们讲论父。耶稣遂说:“当你们高举了人子以后,你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么;我所讲论的,都是依照父所教训我的。派遣我来者与我在一起,他没有留下我独自一个,因为我常作他所喜悦的事。”当耶稣讲这些话时,许多人便信了他。  于是,耶稣对那些信他的犹太人说:“你们如果固守我的话,就确是我的门徒,也会认识真理,而真理必会使你们获得自由。”他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给任何人做过奴隶;怎么你说:你们要成为自由的呢?”耶稣答复说:“我实实在在告诉你们:凡是犯罪的,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里,儿子却永远居住。那么,如果天主子使你们自由了,你们的确是自由的。”

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圣若望福音默想之”耶稣在耶路撒冷的辩论”

8;12-20

耶稣又向众人讲说:“我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。”法利塞人于是对他说:“你为你自己作证,你的证据,是不可凭信的。耶稣回答说:“我即便为我自己作证,我的证据,是可凭信的,因为我知道:我从哪里来,往哪里去;你们却不知道:我从哪里来,或往哪里去。你们只凭肉眼判断,我却不判断任何人;即使我判断,我的判断,仍是真实的,因为我不是独自一个,而是有我,还有派遣我来的父。在你们的法律上也记载着:两个人的作证,是可凭信的。今有我为我自己作证,也有派遣我的父,为我作证。”他们便问他说:“你的父在哪里?”耶稣答复说:“你们不认识我,也不认识我的父;若是你们认识了我,也就认识我的父了。”这些话是耶稣于圣殿施教时,在银库院里所讲的。谁也没有捉拿他,因为他的时辰还没有到。

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圣若望福音默想之“耶稣与犯奸淫的妇人”

81-11

耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿,众百姓都到他跟前来,他便坐下教训他们。那时,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间,便向耶稣说:“师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的,在法律上,梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什么呢?”他们说这话,是要试探耶稣,好能控告他;耶稣却弯下身去,用指头在地上画字。因为他们不断地追问,他便直起身来,向他们说:“你们中间谁没有罪,先向她投石罢!”他又弯下身去,在地上写字。他们一听这话,就从年老的开始到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人和站在那里的妇人。耶稣遂直起身来向她说:“妇人!他们在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她说:“主!没有人。”耶稣向她说:“我也不定你的罪;去罢!从今以后,不要再犯罪了!”

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圣若望福音默想之“祂的时辰还没有到”

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7:25-36

于是,有几个耶路撒冷人说:“这不是人们所要图谋杀害的人吗?看,他放胆地讲论,而没有人对他说什么,难道首长们也确认这人就是默西亚吗?可是,我们知道这人是哪里的;然而,当默西亚来时,却没有人知道他是哪里的。”于是耶稣在圣殿施教时,大声喊说:“你们认识我,也知道我是哪里的;但我不是由我自己而来,而是那真实者派遣我来的,你们却不认识他;我认识他,因为我是出于他,是他派遣了我。”他们想捉住他,但没有人向他下手,因为他的时辰还没有到。群众中有许多人信了他,且说:“默西亚来时,难道会行比这人更多的奇迹吗?”法利塞人听见群众对耶稣这样议论纷纷,司祭长和法利塞人便派遣差役去捉拿他。于是耶稣说:“我和你们同在的时候不多了,我要回到派遣我来的那里去。你们要找我,却找不着;而我所在的地方,你们也不能去。”犹太人便彼此说:“这人要往哪里去,我们找不着他呢?难道他要往散居在希腊民中的犹太人那里去,教训希腊人么?他所说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们也不能去’的这话,是什么意思?”

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圣若望福音默想之“寻求天主的光荣”

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若7:14-244

庆节已过了一半,耶稣就上圣殿里去施教。犹太人都惊讶说:“这人没有进过学,怎么通晓经书呢?”耶稣回答他们说:“我的教训不是我的,而是派遣我来者的。谁若愿意承行他的旨意,就会认出这教训,是出于天主或由我自己而讲的。由自己而讲的,是寻求自己的光荣;但谁若寻求派遣他来者的光荣,他便是诚实的,在他内没有不义。梅瑟不是曾给你们颁布了法律吗?但你们中却没有一人遵行法律;你们为什么图谋杀害我?”群众回答说:“你附了魔;谁图谋杀害你?”耶稣回答说:“我作了一件事,你们就都奇怪。梅瑟曾给你们颁定了割损礼──其实并不是由梅瑟,而是由祖先开始的,因此,你们也在安息日给人行割损礼。若是在安息日,为满全梅瑟的法律,人可受割损礼;那么,为了我在安息日,使一个人完全恢复健康,你们就对我发怒么?你们不要按照外表判断,但要按照公义判断”。

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圣若望福音之“耶稣暗中去耶路撒冷”

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若:7:1-13

 这些事以后,耶稣周游于加里肋亚,而不愿周游于犹太,因为犹太人要图谋杀害他。那时,犹太人的庆节,帐棚节近了,他的弟兄于是对他说:“你离开这里,往犹太去罢!好叫你的门徒也看见你所行的事,因为没有人愿意显扬自己,而在暗地里行事的;你既然行这些事,就该将自己显示给世界。”原来,连他的弟兄们也不相信他。耶稣回答说:“我的时候还没有到,你们的时候却常是现成的。世界不会恨你们,却是恨我,因为我指证它的行为是邪恶的。你们上去过节罢!我还不上去过这庆节,因为我的时候还没有成熟。”他说了这些话后,仍留在加里肋亚。但他的弟兄们上去过节以后,他也去了,但不是明显的,而是暗中去的。在庆节中,犹太人寻找他说:“那人在哪里呢?”在群众间对他发生了许多私议:有的说:“他是好人”;有的却说:“不,他在煽惑民众”。但是,因为都怕犹太人,谁也不敢公开地讲论他。

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若望福音默想之“你是天主的圣者”

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6:60-71

他的门徒中有许多听了,便说:“这话生硬,谁能听得下去呢?”耶稣自知他的门徒对这话窃窃私议,便向他们说:“这话使你们起反感吗?那么,如果你们看到人子升到他先前所在的地方去,将怎样呢?使生活的是神,肉一无所用;我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。但你们中间有些人,却不相信”。原来,耶稣从起头就知道那些人不信,和谁要出卖他。所以他又说:“为此,我对你们说过:除非蒙父恩赐的,谁也不能到我这里来。”从此,他的门徒中有许多人退去了,不再同他往来。于是耶稣向那十二人说:“难道你们也愿走吗?”西满伯多禄回答说:“主!惟你有永生的话,我们去投奔谁呢?我们相信,而且已知道你是天主的圣者。”耶稣对他们说:“我不是拣选了你们十二个人吗?你们中却有一个是魔鬼。”他是指依斯加略人西满的儿子犹达斯说的;因为就是这人,十二人中的一个,将要出卖耶稣。

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圣若望福音默想之“永生之粮”

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若6:41-59

犹太人遂对耶稣窃窃私议,因为他说:我是从天上降下来的食粮。他们说:“这人不是若瑟的儿子耶稣么?他的父亲和母亲,我们岂不是都认识么?怎么他竟说:我是从天上降下来的呢?耶稣回答说:“你们不要彼此窃窃私议!凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来,而我在末日要叫他复活。在《先知书》上记载:‘众人都要蒙天主的训诲。’凡由父听教而学习的,必到我这里来。这不是说有人看见过父,只有那从天主来的,才看见过父。我实实在在告诉你们:信从的人,必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过‘玛纳’却死了;这是从天上降下来的食粮,谁吃了,就不死。我是从天上降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。”“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。” Read More

圣若望福音默想之 “到我这里来的,我必不把他抛弃于外”

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6:30-40

他们又说:“那么,你行什么神迹给我们看,好叫我们信服你呢?你要行什么事呢?我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”正如经上所记载的:‘他从天上赐给了他们食物吃。’”于是耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮,而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮,因为天主的食粮,是那由天降下,并赐给世界生命的。”他们便说:“主!你就把这样的食粮常常赐给我们罢!”耶稣回答说:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。但是,我向你们说过:你们看见了我,仍然不信。凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡他交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活,因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。” 

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