亲爱的天父,我们时常面对内在抑或外在的邪恶,有时甚至看起来邪恶取得了胜利,貌似强大,妄图遮蔽我们的视野,决定我们的感受。
你对尤金妮娅修女说 :
“你希望得胜敌人吗?呼唤我,你就会战胜敌人。”
是的,父啊,我们希望人类的敌人被打败,无论是我们生命中或者他人生命中。你的圣子已为我们赢得了这胜利,祂的得胜必在这世上实现!敌人不能存在于你临在之所,你在哪里,敌人就无法生存。因此,我们必须在一切时候、一切地方呼唤你的名。 Read More
根据传统读经集,以下福音摘选为纪念圣纳匝肋乌斯与策肋斯定
路21:9-19
你们几时听见战争及叛乱,不要惊惶!因为这些事必须先要发生,但还不即刻是结局。”耶稣遂又给他们说:“民族要起来攻击民族,国家攻击国家;将有大地震,到处有饥荒及瘟疫;将出现可怖的异象,天上要有巨大的凶兆。但是,这一切事以前,为了我名字的原故,人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂,并囚于狱中;且押送到君王及总督之前,为给你们一个作见证的机会。所以,你们心中要镇定,不要事先考虑申辩,因为我要给你们口才和明智,是你们的一切仇敌所不能抵抗及辩驳的。你们要为父母、兄弟、亲戚及朋友所出卖;你们中有一些要被杀死。你们要为了我的名字,受众人的憎恨;但是,连你们的一根头发,也不会失落。你们要凭着坚忍,保全你们的灵魂。 Read More
創世紀 一八,20-32
那時候,上主說:“指控索多瑪和哈摩辣的話實在很多,他們的罪惡實在深重!我要下去看看,我所聽到的控訴是否屬實。”三個人當中有兩個轉身向索多瑪走去;亞巴郎仍然站在上主面前。亞巴郎走近上主面前說:“你真的要把義人跟惡人一起消滅嗎?假如城裏有五十個義人,你還要消滅全城嗎?你不願意為了那五十個義人,而赦免那地方嗎?把義人跟惡人一起殺掉,你一定不會那樣做;把義人如惡人一樣看待,是你決不能做的!世界的審判者,怎能不行公義呢?”上主答說:“假如我在索多瑪城中找出五十個義人來,為了他們,我要寬赦整個城。”亞巴郎接著說:“我雖然是灰塵,請容我再大膽對我主說:假如五十個義人中少了五個,怎樣呢?你就因為少了五個而毀滅全城嗎?”上主答說:“假如我在那裏找到四十五個義人,也不毀滅那城。”亞巴郎又對他說:“假如在那裏只找到四十個呢?”他答說:“為了這四十個,我也不毀滅那城。”亞巴郎說:“求我主不要動怒,容我說:假如在那裏只找到三十個呢?”他答說:“假如在那裏只找到三十個,我也不毀滅那城。”亞巴郎說:“容我再斗膽對我主說:假如在那裏只找到二十個呢?”他答說:“為了這二十個,我也不毀滅那城。”亞巴郎說:“求我主不要動怒,容我最後說一次:假如在那裏只找到十個呢?”他答說:“為了這十個,我也不毀滅那城。” Read More
玛13:16(福音節選為紀念聖若亞敬與聖亚纳)
但你们的眼睛有福,因为看得见;你们的耳朵有福,因为听得见。我实在告诉你们:有许多先知和义人,想看你们所看见的,而没有看到;想听你们所听见的,而没有听到。(玛 13:16)
努力遵守圣经及教会的正確教义,我们就有眼可看,有耳可听。重要的是,要意识到这一赐予我们的财富并不意味着自我智力受压制,而是因著聖神 “预先确定 “的內容的启迪。因此神学作為一门 “自由的科学”,如果不具備要求或准则,那麼就没有意义。相反,“跪下來的神學”被赋予的使命是以祈祷的方式領受天主的启示,盡力以理解去渗透其奥秘。正是这樣的方式,使人得到真正自由! Read More
玛窦福音 20:20-28
那时候,载伯德儿子的母亲,同她的儿子前来,叩拜耶稣,请求他一件事。耶稣对她说:“你想要什么?”她回答说:“请你命令我这两个儿子,在你的王国内,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。”耶稣回答说:“你们不知道你们所求的是什么。你们能喝我将要喝的爵吗?”他们说:“能。”耶稣对他们说:“我的爵你们固然要喝;但是坐在我右边或左边,不是我可以给的;我父给谁预备了,就赐给谁。”那十个门徒听了,就对他们兄弟俩生气。
耶稣叫过他们来,说:“你们知道:外邦人有首长统治他们,有大臣管辖他们。在你们当中却不要这样;谁若愿意在你们当中成为大的,就该作你们的仆役;谁若愿意在你们当中为首,就该作你们的奴隶。正如人子来,不是要受人服侍,而是要服侍人,并交出自己的生命,作大众的赎价。” Read More