求祢降臨於忠信者，
他們恆切欽崇祢、明認祢，
求祢以七重恩賜臨格；
賜他們德行的確然賞報，
上主，賜他們祢的救恩，
賜他們永恆不絕的喜樂。
忠信者，天主的子民……誰屬於他們？從召叫的角度，全人類都屬於天主的子民，因為祂願所有人得救（參閱《弟茂德前書》2:4）。因此，祂派遣聖子降世，為領人歸家，成為祂的子女。 Read More
五旬節的準備 「至福的神聖之光」
五旬節的準備 「至善的護慰者」
五旬節的準備 「貧者之父，求你降臨！」
聖神降臨節的準備 「請來吧，聖神」
「宗徒大事錄結語」
保祿被解送到凱撒勒雅後不久，大司祭阿納尼雅同幾位長老和一個名叫特突洛的辯護律師，下到那裡，在總督斐理斯面前控告保祿（宗24:1）。保祿進行了辯護，斐理斯沒找到治他罪的理由，就把案件擱置了（22節）。於是保祿在凱撒勒雅被看守了兩年，雖受監護卻有一定自由。斐理斯的繼任者波爾奇烏斯·斐斯托為取悅猶太人，仍將保祿下在獄中（27節）。
斐斯托一上任，就面對司祭長和猶太領袖對保祿的指控（宗25:1-2）。他們要求把保祿從凱撒勒雅轉解到耶路撒冷，「計劃在路上伏擊殺他」（3節）。斐斯托拒絕並讓他們到凱撒勒雅去（4-5節）。等他們抵達提出指控後，斐斯托問保祿是否願意上耶路撒冷受審，保祿回答：
「我站在凱撒的法庭前，理當在這裡受審。我對猶太人並沒有作錯什麼，這你很清楚。如果我是個作惡的人，犯了該死的罪，我並不逃避一死；但如果他們控告我的事並不存在，誰也不能把我交給他們。我向凱撒上訴！」斐斯托和議會商議後說：「你既向凱撒上訴，就到凱撒那裡去！」（宗25:10-12） Read More
宗徒大事錄之「基督的囚徒保祿」
宗徒大事錄 之 「宗徒的見證與當前的傳教危機」（三）
宗徒大事錄之「宗徒的見證與當前的傳教危機」（二）
在我們繼續跟隨聖保祿閱讀《宗徒大事錄》其餘章節、並為即將到來的聖神降臨節做準備之前，讓我們回到昨日開始的主題，反思當教會不再視耶穌基督為世界唯一救主、不再如歷代教會般以宗徒的熱忱宣講祂時，將產生何等後果。
觀察教會當前承接的傳教使命現狀，必須注意：某些團體——甚至包括最高聖統層——已不再如教會自始以來所做的那樣，認同耶穌的傳教使命。
在回到《阿布扎比宣言》之前，值得聆聽基耶蒂-瓦斯托總主教布魯諾·福特（Monsignor Bruno Forte）於2022年4月4日，在羅馬聖托馬斯·阿奎那宗座大學（天使大學）以「猶太-天主教對話的下一步」為主題的會議上的發言。我們將看到，在此類對話中，與該宗教代表的交流已不再旨在尋求向猶太人傳遞主的訊息、領他們信從祂的合適方式，而是實質上放棄了傳教使命。 Read More