“正義是一種給予每個人所應得的東西的恒定而堅定的意願”。
(聖托馬斯-阿奎那)
我們從這簡單的定義中找到了實踐這一基本美德的基礎。正義首先針對天主，沒有什麼比向天主行作為創造者和父相應的崇敬更為正義的了：朝拜、尊寵、榮耀、感恩、信任、忠實地履行祂的誡命、謙卑專注地服事祂。
在客觀層面上，對上訴內容的遺漏是最大的不正義，即使其他方面在努力踐行對近人的正義，尊重近人的權利，履行對近人的各種義務。 Read More
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靈性生命系列 之審慎的美德(一)
恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自他的口“(箴2:6)
審慎的美德通常被認為是其他美德的 “舵手”，能幫助我們以明智、理智的方式，運用與特定環境相適應的美德。審慎之德讓我們學會正確地辨別事物，教我們給出正確的回應。
牢記我們在過去幾天所默想的其他基本美德，以及作為節制的一部分的思想克修，現在我們就會看到，幫助我們明智運用一切的將是審慎。例如，剛勇之德應該用於那些正確、有價值的事情。如果將其用於無關緊要之事、用於吸引注意力，或更糟糕的是，用於邪惡目的，就會失去其意義。
同樣在選擇哪些思想值得關注時，審慎將成為我們的指南。
審慎與智慧具有內在的親緣關係。智慧是關於“天主的甘美知識”，是聖神七恩中最高的一種，人們能藉著智慧從靈性上品嘗聖愛，而審慎則負責執行，也就是說，實現智慧的建議，去具體地應用主愛。
這也適用於原本受造得很好的塵世現實…… 既然審慎傾向於善，它也會渴望將其付諸實踐。自然，我們察覺到了原罪對我們造成的傷害，使我們的理解力模糊不清，常常不能充分識別善，而讓自己被矇騙，或者混淆惡善。因此，為踐行審慎的美德，必須牢記幾個要點：
– 記憶必須保持對塵世事物的客觀真實性，不根據自我意志可能或不可能的意願內容去予以篡改；也就是說，不被自我利益支配。
– 審慎之人必存謙卑之心；也就是說，必須允許自己被糾正，真正願意去認識真理。這意味著相當一部分的謙卑，缺乏溫順和相信自己更瞭解一切是一種拒絕真理與事實的形式。
– 以個人的行動能力（所謂的 “慣性力”），迅速決定將所認可的正確、合理的東西付諸實踐，從而反對不公、懦弱與不節制，這些惡習與美德相對立。
– 審慎還表現為預見性（天意），因為人們會質疑所走的路是否能達到預期的目標。
第一點，記憶：指客觀地理解事物或環境，不根據自我喜好，不把定位建立在自我喜好之上。比如，假設聽到了關於某人的傳言，但實際上並不知道事情是否如傳言那樣 ，很多時候，我們會對謠言做出反應，因此定位事先在感情層面受到了影響，不再能自由地與有關的人打交道。然而，我們在客觀層面上，根本一無所知。將自己置於審慎的指導下，就不會非常關注謠言，而是尋求客觀因素。真正發生了什麼？知道這一點是否重要？
第二點，溫順：首先，它適用於從天主那裏學習，然後從經驗中學習，包括從錯誤中學習，因為溫順與正確做事相關。除此之外，還必須從他人的建議中學習，也可以向他人學習，尤其當對方是富有經驗的顧問，我們正在處理重要問題的時候，可以向他們求助。有時會發生這樣的情況：在最不期之時，建議會從我們甚至沒有尋找過的人那裏來到我們身邊；或者在書中讀到特定情況下應該採取的準確指示。在這裏，重要的是願意聆聽，並運用分辨力的恩賜，好能區分好的建議或錯誤的、不好的建議。
第三點， “慣性力”；一旦權衡完備，得出了正確結論，重要的即是付諸實踐了。雖然在辨別階段，不能太倉促或不審慎可以理解，但把已經認識到的內容付諸實踐，就不應該猶豫。當情況無法預測，需要迅速行動時，審慎也會採取行動，會客觀地考慮現實情況，不允許自己被自我利益迷惑。
最後，第四點，天意。在行動之前要考慮到事情的結局! 這條標準幫助我們不憑感覺及短期效果採取行動，而要理智地考慮事情的結局。
明天我們將討論審慎這一奇妙美德的更多方面，審慎應該成為我們的夥伴與指南，讓使我們與主同在的旅程更加明智，同時保持聖神的活力。
靈性生命系列之節制之德
靈性生命（三）
靈性生命（二）
靈性生命（一)
接下來的幾天，我們暫別每日讀經默想，展開對跟隨主的朋友們有益的靈修主題。每日默想的老朋友們都知道，我，厄裏亞兄弟——認為靈性生命的形成非常重要，並有志於助人在與主相遇後，能夠虔誠踏上跟隨基督的道路。這是我們都蒙召前往的聖潔之路，不僅對於自我，且對整個教會生命的豐盛關係重大——將福音傳給所有人，是教會的使命。
我們在十月紀念的兩位加爾默羅修會聖徒，都叫德蘭，她們特殊而有意識的方式，被稱為“內在之路”：阿維拉的聖女德蘭與聖嬰耶穌德蘭。阿維拉的聖女德蘭在她的著作中強調，為了純正真實，所有密契經驗必須與教會教義一致。這是一個健康內在旅程的重要標準，我也將以此為引導，展開對靈性生命的默想。
在此期間，願意繼續聆聽每日經文默想的朋友們，我們會將鏈接置於開頭，以方便你們找到：
讀經一 （迦1:13-24): http://cn.elijamission.net/%e5%a5%bd%e7%9a%84%e7%83%ad%e5%bf%b1%e4%b8%8e%e7%9b%b2%e7%9b%ae%e7%9a%84%e7%83%ad%e5%bf%b1/
福音 (路10:38-42): http://cn.elijamission.net/%e9%bb%98%e6%83%b3%e7%9a%84%e9%a6%96%e8%a6%81%e6%80%a7-2/
人类的好消息
听从先知
列上17：9-16
有上主的话传于厄里亚说：”你起身往漆冬匝尔法特去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。他就起身往匝尔法特去了，来到城门时，看见一个寡妇在那里拾木柴。厄里亚唤她说：“请你用器皿取点水来给我喝！”她正要去取水的时候，厄里亚又叫住她说：“请你也顺便给我拿点饼来！”那寡妇说：“我指着永生上主你的天主起誓：我没有饼，缸里只有一把面，罐里还有一点油。你看，我正要拾两根木柴，回去为我和我的儿子做点东西，吃了等死。”厄里亚对她说：“你不用害怕，尽管照你所说的去做；只是先为我做一个小饼，给我拿来！然后，再为你和你的儿子做，因为上主以色列的天主这样说：直到上主使雨落在这地上的那一天，缸里的面，决不会用完；罐里的油，也决不会缺少。”那个寡妇就照厄里亚的话去做了；她和厄里亚并她的孩子吃了许多日子；缸里的面，果然没有用完，罐里的油，也没有减少，正如上主藉厄里亚所说的话。 Read More
拉特朗大殿庆日 天主的圣殿
若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裏，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說：“把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。”耶穌的門徒就想起了經上記載的話：“我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。”
猶太人便問耶穌說：“你顯什麼神跡給我們看，證明你有權做這些事？”
耶穌回答他們說：“你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。”
猶太人就說：“這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？”但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。 Read More
精明的光明之子
路加福音 16:1-13
那時候，耶穌對門徒說：“曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這管家揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事呢？把你管理家務的帳目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。於是他把主人的債戶一一叫來，對第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的帳單，坐下快寫作五十。隨後，又對另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的帳單，寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些世俗之子應付世俗的事務，比光明之子更為精明。我告诉你们：要用不义的钱财结交朋友，这样在金钱失去价值的时候，有朋友接你们到永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事十也会忠信；在小事上不义的，在大事上一定也不义。如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财托付给你们呢？如果你们在别人的财物上不忠信，谁还把属于你们自己的交给你们呢？没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要忠于这一个而轻视那一个：你们不能同时事奉天主而又事奉金钱。”。 Read More